Lá số tử vi và tiền kiếp.

PMK đã viết:Hì, bác cho cháu tham lam hỏi thêm xíu nữa ạ.

Thưa bác, việc đọc "Quán âm linh cảm chơn ngôn" và "Thất Phật diệt tội chơn ngôn" có công dụng như thế nào vậy ạ?

Tiếu Hồng Trần đã viết:Thưa thầy Tây Đô đạo sĩ, có những chuyện muốn nói mà con cũng chẳng biết nói với ai, hi vọng thầy không phiền cho con vài lời khuyên?

Mấy hôm nay xảy ra vài chuyện làm con suy nghĩ rất nhiều, càng nghĩ càng thấm câu "tri đa tri thiểu nan tri túc". Thật ra đời con có căn cơ sung sướng hơn khối người, còn cha mẹ, cơm no áo ấm, thân thể lành lặn. Thế nhưng bản thân con lại không thể nào hòa nhập với xã hội để mà tài có đất dụng. Không phải con chưa từng cố, nhưng cái số bị thị phi chẳng làm gì cũng vẫn bị thị phi. Nói nhiều bị tiếng dạy đời, nói ít bị tiếng khinh người, gặp may thì bị đố kỵ, còn làng nhàng thì người ta giễu. Con nghiên cứu tử vi cũng chỉ là để cố tìm ra cái lệch lạc ấy để sửa chữa, nhưng cuối cùng càng phân tích càng không biết mình đã làm sai cái gì. Thiên bàn 12 cung vạch rõ ràng, chẳng phải mình chọn được ngày giờ sinh. Có khi là sinh bất phùng thời thật, quả báo tiền kiếp hay không thì con lại không có khả năng thấu.

Ngẫm lại sở học của mình, không chỉ trong tử vi mà còn các ngành khác, thấy cái gì cũng biết mà đời vẫn chẳng vui hơn. Nói logic thì sao tốt phù trợ cho đầu óc học hành dễ dàng rồi thì sao xấu phải áng đường giao thiệp thôi. Nhìn những người không thông minh hơn mình, không chuyên tâm hơn mình, không đạo đức hơn mình... có gia đình êm ấm, quan đạo hanh thông, tiền tài viên mãn; đôi lúc con cũng không khỏi chạnh lòng. Học thế chứ học nữa cũng biết thế nào cho đủ để mà cải số? Thấy trước vận hạn rồi có tránh được không? Cuối cùng con thấy vẫn là một câu, "đức năng thắng số". Dù không biết cũng chẳng sao, đằng nào cũng chỉ có một cách. Suy nghĩ nhiều cũng là một cái tật không hay, nhưng cũng bởi chẳng thể nói với ai nên mới càng suy nghĩ. Cuối cùng cũng lại là một cái vòng luẩn quẩn khác. Thôi thà không biết, cứ rèn tâm cho tĩnh, lúc đấy thì vận hạn gì có đến mình cũng không chao đảo được. Biết rồi lại hoang mang, "có bệnh thì vái tứ phương" lại ra cảnh "lắm thầy nhiều ma". Thế nhưng rèn được cái tâm cũng không phải chuyện dễ dàng.

Người ta không thay đổi được thế giới nhưng thay đổi được bản thân. Con xưa giờ chưa từng tham giàu có, chỉ mong tìm được một người tri âm tri kỷ, nhàn nhã sống qua ngày không màng thế sự. Nhưng mà Dương Quá với Tiểu Long Nữ cũng phải võ công đầy mình cũng mới yên thân mà ẩn dật Cổ Mộ, đây lại chẳng phải cái thời đại đất rộng người thưa mà tự mình chiếm hẳn một giang sơn rồi xưng bá. Vùng vẫy là quyền của tuổi trẻ, nhưng tám năm vùng vẫy con cũng thấy mệt mỏi rồi, nhất là đường thì dài mà không ai đi cùng bên cạnh. Bây giờ nằm lại cũng không được, đời vẫn trôi, thân thì còn nghĩa vụ, hằng ngày tụng Vãng Sanh Chú cũng như là một sự động viên bản thân, mong rằng hết kiếp này thì vãng sanh (mong vậy thôi chứ cũng chẳng biết mấy kiếp nữa mới được). Con mới 24 tuổi mụ, mọi người đều bảo còn trẻ mà, tương lai còn dài. Con cũng biết, bởi vậy con vẫn phải cố và phải hi vọng, nhưng nếu cứ như vầy thì chắc không trụ nổi. Đời không nổi mà đạo không xong, chả lẽ 50 năm còn lại sau khi bị vả mả trái con cứ phải đưa má phải cho người ta vả nốt, mà trời sinh mình lại chẳng có ý chí muốn đánh nhau :"( Con không ngại khó, con chỉ ngại đúng hai chữ: "thị phi".

Hiện tại con đang đứng trước những năm quan trọng để quyết định có nên thay đổi bản thân hay không, bởi cũng sắp vào hạn 25-34 ở Mão có Cơ Cự Xương Khúc Kỵ rồi, con nghi với kiểu tư duy này chắc con không qua nổi cái hạn này một cách yên lành mà không phát khùng quá. Có khi Quan Phúc ở đó chính là lối thoát cho con chăng? Kính xin thầy chỉ dạy.

http://i92.photobucket.com/albums/l39/s ... hngtrn.jpg" target="_blank

Trung Sơn đã viết:Tình cờ tôi đi lạc và câu chuyện trao đổi giữa các tiền bối ở đây. Càng đọc tôi càng say mê. Nhưng rất tiếc là đến trang 41 này, các vị đã dừng lại một thời gian lâu rồi mà vẫn chưa thấy dấu hiệu nào tiếp tục chia sẻ. Chỉ là một người dạo chơi, tôi mạo mụi có vài lời muốn nói ra.

Trước đây có sự tranh cải giữa 2 nhà tỷ phú giàu nhất thế giới Bill Gate và Carlos Slim về vấn đề từ thiện. Trong khi Bill Gate thì kêu gọi các tỷ phú nên dùng phần lớn tài sản của mình để làm cứu giúp người nghèo thì Carlos Slim chủ trương không nên làm từ thiện mà giữ những đồng tiền đó lại để kinh doanh thì sẽ tạo ra nhiều công ăn việc làm và từ đó sẽ có nhiều gia đình thoát khỏi nghèo khó. Hai quan điểm này cũng giống như việc so sánh giữa giúp cho người ta bằng con cá hay bằng cái cần câu thì tốt hơn. Cho dù cái nào tốt hơn đi nữa thì dường như chỉ có 2 cách này để các nhà hảo tâm đóng góp cho xã hội mà thôi. Nhưng trong diễn đàn trao đổi ở đây tôi nhận thấy một cách đóng góp xã hội mà giá trị của nó còn vượt xa hai cách trên.

Những câu chuyện và những lời khuyên của bác Tây Đô Đạo sĩ đã và sẽ giúp rất nhiều người đọc thay đổi “thái độ” theo hướng tích cực hơn. Thay đổi thái độ là một việc khó nhưng kết quả thì vô cùng lớn lao. Chính vì thế mà một tác giả phương Tây Jeff Keller viết quyển sách “Thay thái độ – Đổi cuộc đời” để giúp người đọc được thành công trong cuộc sống. Với người Việt Nam mình thì ai cũng thuộc câu chuyện “Lưu Bình - Dương Lễ”. Dương Lễ đã không đồng ý giúp người anh kết nghĩa Lưu hiền huynh bằng “con cá” hay bằng “cái cần câu”. Mà Dương Lễ đã làm những việc khác tuy khó khăn hơn nhưng đã giúp thay đổi “thái độ” người anh. Nhờ đó mà đem lại một kết quả quá sức thành công. Do đó tôi cho rằng giúp người khác bằng cách thay đổi thái độ theo hướng tích cực sẽ đem lại nhiều chuyển biến lớn lao hơn là giúp đỡ bằng con cá hay thậm chí là cái cần câu.


Hôm nay tôi muốn nói lời khâm phục với bác Tây Đô Đạo sĩ. Chúc bác luôn khỏe.

tigerstock68 đã viết:thế là bác trung sơn có duyên với đạo phật rồi , tuy ko phải là phật tử . chắc bác đọc đài báo về con người nhật trong thảm hoạ vừa rồi , vì từ thuợng tầng đến hạ tầng kiến trúc họ có chữ đạo, còn vn bây giờ thì sao , có phải chúng ta đang sống trong một xh loạn lạc ko có một giá trị nền tảng. do ai ? vì sao?