Lá số tử vi và tiền kiếp.

Con cảm ơn chú đã chỉ dạy. Con có lên thiền viện tập tu một thời gian và được các cô thầy ở đây chỉ dẫn cho nhiều nhưng mà con chưa tìm được một người thực sự cho con tin tưởng để theo. Con có đọc ý nghĩa của chú Đại bi và rất muốn tụng cho các vong linh siêu thoát, lánh dữ làm lành.

" Trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành Phật" câu này con nghĩ là còn rất lâu nữa con mới có thể hiểu được một phần nào. Khi đọc kinh Bát nhã cứ mỗi một ngày con lại hiểu thêm một vài điều nhưng quả thật kinh này rất cao siêu. Con nghĩ có lẽ cả đời này con hiểu được một phần cũng là may mắn lẳm rồi.

Chú cho con hỏi, làm thế nào để biết được kiếp trước con có căn tu ạ? Mà tại sao con lại tự lên thiền viện xin tập tu mà trước đây con không hề có một chút ý niệm nào về việc này. Tầm một năm gần đây con tự tính cách con có đổi khác khá nhiều.

Con còn có một ước nguyện nữa là nhận con nuôi nhưng vì bản thân chưa lập gia đình nên con sợ ước mong này khó thành.

aquabield đã viết:Con cảm ơn chú đã chỉ dạy. Con có lên thiền viện tập tu một thời gian và được các cô thầy ở đây chỉ dẫn cho nhiều nhưng mà con chưa tìm được một người thực sự cho con tin tưởng để theo. Con có đọc ý nghĩa của chú Đại bi và rất muốn tụng cho các vong linh siêu thoát, lánh dữ làm lành.

" Trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành Phật" câu này con nghĩ là còn rất lâu nữa con mới có thể hiểu được một phần nào. Khi đọc kinh Bát nhã cứ mỗi một ngày con lại hiểu thêm một vài điều nhưng quả thật kinh này rất cao siêu. Con nghĩ có lẽ cả đời này con hiểu được một phần cũng là may mắn lẳm rồi.

Chú cho con hỏi, làm thế nào để biết được kiếp trước con có căn tu ạ? Mà tại sao con lại tự lên thiền viện xin tập tu mà trước đây con không hề có một chút ý niệm nào về việc này. Tầm một năm gần đây con tự tính cách con có đổi khác khá nhiều.
Con còn có một ước nguyện nữa là nhận con nuôi nhưng vì bản thân chưa lập gia đình nên con sợ ước mong này khó thành.

Người tiền kiếp không có căn tu thì không thích nơi chùa chiền, ghét nghe tụng kinh. Người trong đời này tin hiểu Phật pháp thì đã từng tu hành và cúng dường rất nhiều Phật trong tiền kiếp. Đây là lời trong kinh Phật nói. Rõ ràng trong các kiếp trước cháu đã có tu, kiếp này chỉ là tiếp nối mà thôi.
Tôi hơi ngạc nhiên, người muốn tu học sao lại nhận con nuôi, nhất là khi chưa có gia đình. Chắc cháu chưa hình dung được nuôi con vất vả thế nào, sao lại chuốc thêm ràng buộc như thế.

Kính thưa Thầy Tây Đô Đạo Sĩ:

Cháu có một thắc mắc mong được thầy làm sáng tỏ cho.

Số là cháu rất có duyên với các động vật . Lúc ra ngoài cháu bỏ thức ăn vô lòng bàn tay là chim sẻ bay lại ăn từ ngay lòng bàn tay cháu . Hay cháu có thể gọi các loài động vật nhỏ như là sóc từ trên cây xuống và cháu đút chúng ăn hoặc cháu có thể gọi chúng từ đằng xa lại và đút chúng ăn. Thêm nữa, lần đầu tiên cháu đến nhà một người bạn, con chó của bạn cháu là loại chó lớn dùng để canh nhà . Người lạ nào vô nó sẽ sủa . Nhưng lần đầu tiên cháu đến nhà bạn chơi, con chó nó ra cửa đứng nguẩy đuôi nhưng không hề sủa cháu . Bạn cháu lấy rất làm lạ vì chưa từng thấy con chó nó từ một ai mà không sủa khi chưa quen, nhưng với cháu nó không hề sủa . Nó lại đến thân mật, ngồi bên cạnh liếm tay cháu từ trên xuống dưới, cũng là một hiện tượng bạn cháu chưa từng thấy vì nó không có bao giờ thân thiện với khách lạ vậy . Nói chung, các loài động vật rất thân thiện với cháu .

Cháu xin thắc mắc là điều này có nghĩa là sao ạ ? Thú vật và cháu có duyên gì từ kiếp trước hay sao ạ

nhatniem đã viết:Kính thưa Thầy Tây Đô Đạo Sĩ:

Cháu có một thắc mắc mong được thầy làm sáng tỏ cho.

Số là cháu rất có duyên với các động vật . Lúc ra ngoài cháu bỏ thức ăn vô lòng bàn tay là chim sẻ bay lại ăn từ ngay lòng bàn tay cháu . Hay cháu có thể gọi các loài động vật nhỏ như là sóc từ trên cây xuống và cháu đút chúng ăn hoặc cháu có thể gọi chúng từ đằng xa lại và đút chúng ăn. Thêm nữa, lần đầu tiên cháu đến nhà một người bạn, con chó của bạn cháu là loại chó lớn dùng để canh nhà . Người lạ nào vô nó sẽ sủa . Nhưng lần đầu tiên cháu đến nhà bạn chơi, con chó nó ra cửa đứng nguẩy đuôi nhưng không hề sủa cháu . Bạn cháu lấy rất làm lạ vì chưa từng thấy con chó nó từ một ai mà không sủa khi chưa quen, nhưng với cháu nó không hề sủa . Nó lại đến thân mật, ngồi bên cạnh liếm tay cháu từ trên xuống dưới, cũng là một hiện tượng bạn cháu chưa từng thấy vì nó không có bao giờ thân thiện với khách lạ vậy . Nói chung, các loài động vật rất thân thiện với cháu .

Cháu xin thắc mắc là điều này có nghĩa là sao ạ ? Thú vật và cháu có duyên gì từ kiếp trước hay sao ạ

Quả là cháu đã có công năng tu tập khá cao từ nhiều kiếp trước. Con vật, nhất là chó nó có tính linh, những ai có nghiệp sát sinh nặng thì thường có các vong linh hung dữ lởn vởn đi theo, chó nhìn thấy và sửa rất dữ, nhất là người làm nghề mổ thịt chó. Chim chóc cũng vậy, nếu cháu là người chí thiện thì chúng nó không sợ vì từ cháu không phát ra sát khí. Các con vật như hổ rắn không bao giờ làm hại người tu hành là vì lẽ ấy. Hơn nữa có lẽ trong các kiếp trước đây cháu làm thầy thuốc đã từng cứu mạng nhiều sinh linh nên có các thiện thần đi theo, các con vật cảm ứng được và có thiện cảm với cháu.
Chúng ta dù không có thần thông nhưng khi thấy kẻ ác người thiện cũng phần nào phân biệt được qua tướng mạo. Đàm đạo với các vị cao tăng đắc đạo thì luôn cảm thấy yên vui thanh tịnh và an toàn đầm ấm. Còn kẻ ác thì ta thấy bất an và lo lắng, chính là họ có nhiều sát khí. Chúc mừng cháu.

Này lão đạo sĩ! lão đã tu nhiều năm chắc cũng có sự thông linh nhất định, vậy cho tại hạ hỏi: theo cảm nhận của đạo sĩ thì tại hạ là thiện nhân hay ác nhân vậy? vì đôi khi tại hạ cũng không hiểu nổi về mình nữa!

Sao kêu người ta là lão? Kêu như vậy đủ biết là ác nhân rồi.

Ẩn long cư sỹ đã viết:Này lão đạo sĩ! lão đã tu nhiều năm chắc cũng có sự thông linh nhất định, vậy cho tại hạ hỏi: theo cảm nhận của đạo sĩ thì tại hạ là thiện nhân hay ác nhân vậy? vì đôi khi tại hạ cũng không hiểu nổi về mình nữa!

Cách hành văn này cũng hiểu rồi mà

PMK đã viết:Sao kêu người ta là lão? Kêu như vậy đủ biết là ác nhân rồi.

Này! sao thị cứ đi phá ta hoài vậy?

Ẩn long cư sỹ đã viết:Này lão đạo sĩ! lão đã tu nhiều năm chắc cũng có sự thông linh nhất định, vậy cho tại hạ hỏi: theo cảm nhận của đạo sĩ thì tại hạ là thiện nhân hay ác nhân vậy? vì đôi khi tại hạ cũng không hiểu nổi về mình nữa!

Quá khứ thì Ẩn sĩ là thiện nhân, hiện tại tạm thời lạc lối, vị lai Ẩn sĩ sẽ là thiện nhân !!! [-O< [-O< [-O<

Người hiểu nhau đâu cần nói nhiều , nhìn sơ qua cũng biết rồi
-Núp - PMK là người nhà nhỉ