Lá số tử vi và tiền kiếp.

Cháu chào bác Tây Đô và bác Bingo, lâu rồi cháu mới quay trở lại diễn đàn, tình cờ đọc được mục: Lá số tử vi và tiền kiếp, đọc bài viết trao đổi của 2 bác và các bạn cháu thấy như vỡ vạc ra nhiều điều mình vẫn băn khoăn từ trước tới nay, tuy nhiên cháu nghĩ đấy mới chỉ là tự suy diễn theo ý hiểu của mình. Cháu rất mong được các bác bớt chút thời gian chỉ bảo giùm cho cháu. Cháu chân thành cảm ơn!

Giờ tháng sinh của cháu: Giờ Dần ngày 27/07/1984. Cháu thấy từ nhỏ cháu đã thích nghe bà cháu nói về kinh Phật, thích làm việc thiện và giúp đỡ người khác. Từ nhỏ cháu đã thích đến chùa chiền, ở đó cháu thấy thanh tịnh bình an, thích nghe các bà đọc kinh Phật. Ngay cả bây giờ mỗi khi căng thẳng đến chùa là cháu lại thấy mình cân bằng trở lại. Tuy nhiên cháu lại ủng hộ việc tu tại gia hơn là việc đến chùa ăn chay tách khỏi cuộc sống trần tục. Cháu luôn tự hỏi k biết mình có duyên tu hành với cửa Phật hay k? Cháu đã lập gia đình và có 1 con gái, nếu cháu có duyên với cửa Phật thì cháu nên tu như thế nào? Nhờ 2 bác chỉ bảo giúp cháu

Trong cuộc sống của cháu cháu thấy mình đã lận đận nhiều về tình cảm, cháu k yêu nhiều, nhưng mối tình đầu trước khi cháu lấy chồng gây tổn thương cả 2 người rất nhiều về mặt tình cảm, có phải kiếp trước cháu đã gây ra tội nghiệp với người khác phải k ạh? và từ giờ k biết có còn gây ra hoạ gì nữa k? mong được các bác xem giúp. Cháu chân thành cảm ơn!

không biết cháu có duyên được bác Tây đô và Bibingo xem dùm lá số không, Cháu sinh ngày 05/10/1987, vào lúc 11h30. Cháu tin vào luân hồi và kiếp trước. kính mong hai bác xem dùm kiếp trước của cháu với ạ. cháu cám ơn.

Thôi, bác Tây Đô đã ra đi thật rồi.
Hi vọng bác đi một thời gian, master nhiều hơn các kỹ thuật phật học, hiểu thêm về các loại chú, bế quan luyện công để rồi giúp được thế gian nhiều hơn.

Whitebear1 đã viết:Thôi, bác Tây Đô đã ra đi thật rồi.
Hi vọng bác đi một thời gian, master nhiều hơn các kỹ thuật phật học, hiểu thêm về các loại chú, bế quan luyện công để rồi giúp được thế gian nhiều hơn.

sao lại ra đi...??? ăn nói kiểu gì thế ... dễ gây nhầm lẫn...
hiện tại Bác Tây Đô đang bận.. nên thi thoảng có ghé qua topic nên có thể hơi lâu cho những bạn muốn hỏi....
các bạn có thể qua Luận Giải Tử Vi để hỏi mọi người... nếu ko muốn chờ đợi...

Kính!

Whitebear1 đã viết:Thôi, bác Tây Đô đã ra đi thật rồi.
Hi vọng bác đi một thời gian, master nhiều hơn các kỹ thuật phật học, hiểu thêm về các loại chú, bế quan luyện công để rồi giúp được thế gian nhiều hơn.

Thầy đang vào mùa an cự kiết hạ , có lẽ đến hết tháng 7 ÂL mới trở lại diễn đàn dc , anh yên tâm là Thầy sẽ không đi lun đâu , vì giúp đỡ mọi người là tâm nguyện của Thầy mà ......

Thằng Trung Quốc gian giảo lật lọng các bạn nhỉ. Cậy to xác, lấn áp láng giềng.
Mồm nó nói hợp tác hữu nghị, nhưng hãy xem, nó toàn khiêu khích cắn trộm người ta.
Mong nó biết đường tỉnh ngộ!

bửa cũng lăm le phá tàu thăm dò của Philippin bị nó cho may bay thả boom chạy mất dép , VN tại phải giữ hình ảnh thánh thiện trong mắt cộng đồng quốc tế nên nhịn đấy thôi . Về vũ khí nếu so về chất VN ta hơn bọn Tàu khựa còn lượng thì hơi thua 1 chút nhưng 1 quả boom cũng đủ làm tan tành hết cả kho vũ khí của bọn nó .

Whitebear1 đã viết:Thôi, bác Tây Đô đã ra đi thật rồi.
Hi vọng bác đi một thời gian, master nhiều hơn các kỹ thuật phật học, hiểu thêm về các loại chú, bế quan luyện công để rồi giúp được thế gian nhiều hơn.

Cám ơn cậu đã quan tâm. Tôi đang trong mùa an cư kiết hạ nên đành tạm xa diễn đàn. Ngoài ra tôi còn nhiều việc phải làm với chư vị huynh đệ tỉ muội ở đây. Khi có thời gian tôi sẽ tái xuất giang hồ. Giúp người là mục đích của tôi ở cõi Ta bà này. Chúc cậu khỏe.

Topic này quá hay ạ! Tiếc là chưa có cơ hội được tiếp chuyện với Bác Tây đô đạo sỹ học vấn uyên thâm thì Bác ấy đã sửa soạn "ẩn tích" rồi .....

(Chả là, cháu cũng muốn biết liệu mình có duyên tu hành ko? - trước đây, mẹ cháu đã bán khoán cháu vào chùa trọn đời, cháu cũng đã có tên tự riêng tại 1 chùa ở quê Hưng Yên)

Thôi, ko dám làm phiền Bác Tây đô đạo sỹ - Chúc bác mạnh khoẻ, như ý ạ!

Tâm linh huyền bí xứ Tây Tạng

Nhiều nhà khoa học nổi tiếng đã đơn phương độc mã trèo đèo vượt núi trong tuyết lạnh để vào xứ Tây Tạng không ngoài mục đích là tìm hiểu tận nơi những gì thuộc lãnh vực siêu linh huyền bí.
Từ xưa đến nay có nhiều nhà nghiên cứu chuyên nghiệp và cả những người “nghiệp dư” muốn tìm hiểu về hiện tượng tâm linh, đã đi sâu vào những nơi mà họ cho là trung tâm của các sự kiện huyền bí, để chứng kiến tận mắt những hiện tượng lạ lùng không thể giải thích được…


Khám phá
Nhiều nhà khoa học và dân tộc học nổi tiếng như James Frazer, R. Muller, William Halse Ricers, Ions Veronica, Mbiti John, Wentz W. E, Osborne Harold… đặc biệt là một người phụ nữ, một nữ văn sĩ tên là Alexandra David Neel đã đơn phương độc mã trèo đèo vượt núi trong tuyết lạnh để vào Tây Tạng không ngoài mục đích là tìm hiểu tận nơi những gì thuộc lãnh vực siêu linh huyền bí. Nhờ đó mà thế giới Tây phương mới biết được những cuộc sống lạ lùng của các vị Lạt Ma Tây Tạng, nhất là biết về những năng lực tâm linh kỳ bí của những vị sư sống trong hang động, nơi mà “Trời” và “Đất” gần như giao hòa với nhau thành một thể.
Điểm đặc biệt đáng nhắc đến là nơi đây các vị sư đều có khả năng cao về nhận thức, họ có thể hiểu nhau qua không gian hơn là biểu lộ bằng lời nói hay hành động. Nhờ khả năng đọc được tư tưởng người khác mà nhiều vị Lạt Ma Tây Tạng biết trước được những gì mà người khác đang dự tính trong đầu. Ngoài ra những vị này còn có khả năng phân tích vầng màu sắc tỏa ra từ đầu bất cứ ai để từ đó biết được ý tưởng tốt hay xấu mà người đó đang dự định. Họ cũng có khả năng xuất hiện năng lực của con mắt thứ ba đã được nhiều tài liệu nhắc tới với tên gọi là “Thần nhãn” hay “Huệ nhãn”.
Trở lại vấn đề khả năng thông hiểu ý tưởng người khác cũng như thấy rõ và phân biệt vầng màu mà các vị Lạt Ma Tây Tạng có được thì đó lại là sự kiện có vẻ bình thường đối với người dân Tây Tạng.
Từ tấm bé, họ đã được cha mẹ kể cho nghe chuyện cổ tích về người Tây Tạng thời cổ xưa, theo chuyện cổ này thì thời xưa ấy, người Tây Tạng ai cũng có một “nhãn lực” đặc biệt, nhãn lực này không phải từ đôi mắt thông thường của con người mà là từ một con mắt thứ ba này mà người xưa gọi là Thần nhãn hay nói theo kinh điển là Huệ nhãn. Về sau, vì con người bị lôi kéo dần vào đường vật chất, ích kỷ, tham lam, sân hận, mê mờ nên trí óc không còn trong sạch, sáng suốt. Cuối cùng như tấm gương bị bụi mờ che kín, con mắt thứ ba trở thành u tối không còn sử dụng được nữa.
Các nhà nghiên cứu về Huệ nhãn đã bắt gặp trong giới động vật hình ảnh trung thực nhất về con mắt thứ ba một cách rõ rệt không chối cãi. Tuy nhiên câu hỏi tại sao lại có sự hiện hữu và công dụng thực tế thì lại còn lắm mơ hồ. Đặc biệt lạ lùng là ngay trong giới động vật có xương sống cấp dưới thì lại thấy hiện một cấu tạo giống như cấu tạo mắt bình thường, nghĩa là cũng có dây thần kinh, thủy tinh thể và võng mạc…Ngay cả loài cá, lưỡng thê, bò sát, chim, cả động vật có vú kể cả con người cũng đều có dấu tích con mắt thứ ba.
Khi khảo sát bộ xương của loài khủng long thời tiền sử, các nhà cổ sinh vật học cũng chú ý tới một chỗ lõm nơi phần sọ của loài bò sát khổng lồ này và đã đoán nơi đây là vị trí của một cơ quan thị giác hay nói theo suy tưởng của sự kiện đang bàn là “con mắt thứ ba”. Công dụng của con mắt này có lẽ để giúp các loài động vật thời cổ không những thấy mà còn biết thêm hay cảm nhận trước được tình trạng chung quanh như mưa, gió nhất là các vật thể nằm khuất ở vị trí phía trên đầu.
Khai mở “Huệ nhãn”
Những khám phá mới đây nhất (vào năm 1996) từ một số nhà khoa học đã cho biết là trong não người có một tuyến tuy rất nhỏ, chỉ bằng hạt đậu xanh nhưng nhiệm vụ của tuyến này rất kỳ diệu, chỉ tiết ra loại nhân hóa tố đặc biệt với một lượng rất nhỏ trong trường hợp con người đang chú tâm cầu nguyện với tất cả thành tâm, hay vào các giai đoạn con người ở tình trạng nguy biến, thập tử nhất sinh. Cái tuyến lạ lùng đó là tuyến Tùng quả (Pineal gland). Khi phân hóa tố của tuyến đi vào máu thì cơ thể sẽ có những phản ứng kỳ diệu bất ngờ mà lúc bình thường không có được. Các nhà sinh vật học còn khám phá ra rằng tuyến Pineal gland còn có liên quan tới bộ phận mà người Tây Tạng gọi là con mắt thứ ba.
Chỉ những ai chịu vứt bỏ lòng tham luyến sân si mê mờ, quyết tâm giữ lòng trong sạch và tu trì mới có được Huệ nhãn. Chính phần lớn các vị Đại sư Tây Tạng, những người ẩn cư nơi vùng núi cao tuyết giá hay trong các Đạo viện thâm nghiêm là có thể có năng lượng “thượng thừa” ấy mà thôi. Tuy nhiên, theo các vị Đại sư thì không phải tất cả các vị chân tu Tây Tạng đều có Thần nhãn hay Huệ nhãn như ta tưởng, vì muốn có được Thần nhãn thì ngoài hội đủ các điểm cần yếu như đã nói trên, còn phải có Thần lực đặc biệt kết hợp với các pháp môn tu luyện cao siêu mới được.
Phép tu luyện cao siêu đó có mục đích là để khai mở Huệ nhãn. Một khi đã có Huệ nhãn rồi thì dù ngồi tĩnh tọa trong viện, nơi núi cao hay trong rừng sâu vẫn có thể thấy được những gì xảy ra ở khoảng cách rất xa.
Tại Tây Tạng, nhiều Đạo viện thường có những buổi thực tập về phép chuyển di tư tưởng giữa các hàng đệ tử trong giai đoạn tu luyện các phép thần thông. Phương cách thực tập rất khoa học, lúc đầu hai người đệ tử ngồi cạnh nhau để chuyển tư tưởng cho nhau. Khi bắt được tư tưởng của nhau rồi thì khoảng cách tĩnh tạo giữa hai người này sẽ ở vị trí xa hơn.
Cứ thế mà về lâu về dài họ có thể đạt tới khả năng truyền tư tưởng cho nhau qua khoảng cách rất xa: hoặc từ đạo viện này đến đạo viện khác, từ hang động này đến hang động khác. Theo bà Alexandra David Neel thì dãy Hy Mã Lạp Sơn tuyết phủ im lìm hoang vắng nhưng lại là nơi các nguồn tư tưởng của các vị ẩn tu giăng bủa khắp nơi nơi…[/font][/color]