Luận bàn các vấn đề tồn tại trong Tử Vi.

Đem tử vi ra luận hình dáng là một trong những sai lầm lớn nhất mà tôi thấy. Người ta chỉ thường làm ngược lại, dùng hình dáng để luận tử vi mà thôi. Chỉ cần mang hai người khác nhau mà cùng lá số ra, hoặc đơn giản lá số gần giống nhau là chết sặc tiết ngay ấy mà.

cái đó là năng khiếu thiên bẩm
bảo Ngô bảo châu vào đây học tử vi chưa chắc đã hơn ai, nhưng tìm người để thi toán với NBC thì cũng khó

Whitebear1 đã viết:Đem tử vi ra luận hình dáng là một trong những sai lầm lớn nhất mà tôi thấy. Người ta chỉ thường làm ngược lại, dùng hình dáng để luận tử vi mà thôi.
Chỉ cần mang hai người khác nhau mà cùng lá số ra, hoặc đơn giản lá số gần giống nhau là chết sặc tiết ngay ấy mà.

Anh Bear nhận xét chính xác, nhưng trong quá trình giải đoán không gặp trực tiếp nên người luận giải thường phán đoán hình tướng nhầm tái khẳng định lại ls cũng như chiêm nghiệm thêm cách ảnh hưởng Sao lên đương số. Cũng vì lẽ đó nên có cái nhìn Thiên về cái Đúng trước cho người luận giải rồi từ từ chiêm nghiệm ra sau.
Kính!

mít trộn đã viết:cái đó là năng khiếu thiên bẩm
bảo Ngô bảo châu vào đây học tử vi chưa chắc đã hơn ai, nhưng tìm người để thi toán với NBC thì cũng khó

em không nghỉ đó là năng khiếu bẩm sinh, ngô bảo châu phát triển toán học dựa trên những cái có sẵn và nó được lập luận rất chặt chẽ, không thể sai được. khoa học chứng minh rồi.
còn dùng giờ, ngày tháng năm sinh ra luận hình dáng thì không biết dựa vào lý luận nào?
hay là xem vài lá số thấy mấy sao nó đúng đúng như thế rồi bảo nó đúng. có 2 người lá số giống nhau nhưng tướng mạo khác nhau(không phải song sinh) là điều chắc chắn.
ngược lai chỉ những người không biết giờ sinh mới dùng hình dáng để luận, nhưng nhìn dáng bên ngoài theo quan điểm nhân tướng học là luận tính cách rồi so sánh xem hợp với giờ nào là chính xác, so sánh trực tiếp hình dáng với lá số còn sai nhiều lắm, biết ăn sao nào. trình độ tử vi cao thâm cũng dừng lại ở một mức độ nào đó.
đến cả cổ nhân nghiên cứu sáng tạo tử vi còn không dám khẳng định, kể chi đến thầy bói dạo.

Dùng Tử vi không luận ra được hình dáng là Tử vi không thể luận ra hay người luận tử vi sai, lý thuyết dùng vào việc luận sai??? Câu kệ, sách vở của người xưa luôn là chân lý bất di bất dịch?

Tính cách có phụ thuộc cơ thể con người? Đau bụng có hay cáu bẳn? Người bé nhỏ muốn tồn tại giữa thế giới to lớn và dữ dằn hơn cần trở nên thông minh, mưu mẹo hơn? Người đẹp thường thích phô diễn chỗ đông người hơn người xấu?

Các sao trong khoa tử vi có thực sự là "sao" tồn tại trên bầu trời hay đơn giản chỉ là khái niệm triết học? Nếu là sao thực thì các tinh tú đó làm cách nào tác động tính cách con người? tác động vật lý qua các hạt và mạch thần kinh trong cơ thể? tác động siêu nhiên?

bothangjun đã viết:Dùng Tử vi không luận ra được hình dáng là Tử vi không thể luận ra hay người luận tử vi sai, lý thuyết dùng vào việc luận sai??? Câu kệ, sách vở của người xưa luôn là chân lý bất di bất dịch?

Tính cách có phụ thuộc cơ thể con người? Đau bụng có hay cáu bẳn? Người bé nhỏ muốn tồn tại giữa thế giới to lớn và dữ dằn hơn cần trở nên thông minh, mưu mẹo hơn? Người đẹp thường thích phô diễn chỗ đông người hơn người xấu?

Các sao trong khoa tử vi có thực sự là "sao" tồn tại trên bầu trời hay đơn giản chỉ là khái niệm triết học? Nếu là sao thực thì các tinh tú đó làm cách nào tác động tính cách con người? tác động vật lý qua các hạt và mạch thần kinh trong cơ thể? tác động siêu nhiên?

Tử vi nhìn được hình dáng nhưng chỉ ở dạng đặc trưng tổng quát như gầy, béo, cao thấp,....những cái thuộc sơ lược còn chi tiết rễ sai lầm.
Tử vi luận được tính cách nhưng không phải những cái nhỏ nhặt của tính cách mà là đặc trưng xuyên xuốt của tính cách như thiếu quyết đoán, ... mạnh mẽ, yếu mềm....tư cách hay vụ lợi...

Sao trong tử vi không phải sao trên bầu trời mà chỉ là sao giả định lấy tên như sao trên bầu trời dựa trên mô hình hoá toàn lá số mà có thiên ( cục tam hợp, và cục lá số và sao) , địa (hành cung chứa sao, phương hướng cung,âm dương thuận, nghịch) , nhân( hành mệnh). Mệnh lý được chi phối bởi tiết khí bên ngoài trong thời gian mang thai( Năm sinh chiếm 20%) tháng sinh( 10%) , ngày sinh( 10%) và giờ sinh(50%) còn 10% là giới tính đứa trẻ và tâm lý, sức khoẻ người mẹ trong quá trình mang thai. Như vậy h sinh rất quan trọng vì khi đứa trẻ ra đời thì tiết khí tại thời điểm đó có tác động rất lớn đến một cơ thể trống không( tờ giấy trắng) đang sẵn sàng tiếp thu tất cả những tác nhân ảnh hưởng đến bé. Vậy số con người( giả định theo lá số tử vi) là cả một quá trình hính thành từ khi mang thai đến khi sinh và h sinh, năm sinh có thể nói là quan trọng bậc nhất.

Thấy mọi người có vẻ nuối tiếc mấy bài viết nhạt nhẽo, thiếu tính sâu sắc và mang nặng tính PR của các đỉnh cao trí tuệ dòng Phúc Tông-dòng phái tử vi theo họ là duy nhất chính thống, tôi đưa tạm một cái blog mà tôi thấy rất hay để bù vào:
http://dichhoc.wordpress.com/category/t%E1%BB%AD-vi/" target="_blank" target="_blank

cảm ơn bác Whitebear cho dương linhk để hiểu thêm về vong thái tuế

Giải mã bí ẩn vòng Thái tuế
Tháng Hai 8, 2012 bởi Dịch học
Phái Thiên Lương triển khai ý nghĩa vòng Thái tuế một cách chi tiết để dùng vào luận đoán. Đại khái vòng Thái tuế có tính tích cực, có tinh thần chính nghĩa chính phái, tư cách đàng hoàng, cơ bản được đắc ý. Điều này trong ứng dụng có khi đúng nhưng rất nhiều trường hợp sai hoàn toàn, tuy sai nhưng ai cũng nhận thấy vòng Thái tuế quả là có cái gì đó đặc biệt, không thể hoàn toàn vứt bỏ được. Trong luận đoán vận hạn, vòng Thái tuế tỏ rõ ảnh hưởng không thể phủ nhận được.

Vậy vòng Thái tuế thực chất là gì, tôi trong quá trình tìm hiểu thấy rằng, vòng Thái tuế chính là vòng năng lượng địa chi năm sinh.

Như ta biết hệ thống sao Thái tuế có 12 sao, gồm : Thái tuế, Thiếu dương, Tang môn, Thiếu âm, Quan phù, Tử Phù, Tuế phá, Long đức, Bạch hổ, Phúc đức, Điếu khách, Trực phù.

Coi vòng Thái tuế là vòng năng lượng thì Thái tuế chỉ sự thái quá, mạnh quá, nên ứng với vị trí Đế vượng của năng lượng. Từ đó suy ra Bạch hổ chính là vị trí Trường sinh, Phúc đức là vị trí Mộc dục, Điếu khách ở vị Quan đới, Trực phù vị Lâm quan, Thiếu dương vị trí Suy, Tang môn vị trí Bệnh, Thiếu âm vị trí Tử, Quan phù vị trí Mộ, Tử phù vị trí Tuyệt, Tuế phá vị trí Thai, Long đức vị trí Dưỡng.


Để chứng minh điều này, ta sẽ kiểm tra tính lý các sao của hệ Thái tuế, nếu đó đúng là vòng năng lượng địa chi trải qua 12 giai đoạn thì các sao phải có tính chất nào đó của các vị trí mà nó rơi vào, dù có thể nó không được đặt ra hoàn toàn để chỉ cái mức năng lượng đó. (Ví dụ: sao Thái tuế không phản ánh hết ý nghĩa mạnh mẽ, thái quá, kích phát xung động của vị trí Thái tuế, theo tử vi truyền thống, sao Thái tuế chỉ lời nói, biện thuyết, cãi cọ, lạnh lùng khinh người)

Quả vậy, Bạch Hổ có tính chất Trường sinh rất mạnh, rất rõ, hạn gặp Bạch Hổ thường có những sự phát sinh đột ngột, mới mẻ, có hoạt động mới sinh ra, có nhiều việc phát sinh bận rộn khiến người ta phải hoạt động đến mệt mỏi.

Phúc Đức có đặc tính yếu kém, phải cầu mong sự hỗ trợ, giúp đỡ, làm phúc, đó chính là đặc tính của Mộc dục, non yếu, bại, vô lực.

Điếu Khách có tính khoe khoang khoác lác, đó là vì tương ứng vị trí Quan đới đang tiến tới, đi lên thịnh trị, gặp lúc thịnh mà ra vẻ, thể hiện.

Trực Phù ở vị Lâm quan, nhưng lại nhiều cái xấu vì nó luôn đồng cung với Thiên Kiếp, ngôi sao rủi ro, xui xẻo.

Thái Tuế vị trí Đế vượng rõ rồi, nó kích phát các tổ hợp sao rất mạnh, vì vị trí đó chứa mức năng lượng tối đa.

Thiếu Dương ứng với vị trí Suy, chú ý là Thiếu dương đi sau Thái tuế nên luôn có sao Thiên Không chỉ sự đổ vỡ suy bại rất rõ.

Tang Môn ứng với vị trí Bệnh, nên Tang Môn có tính u buồn, không hoạt bát vui vẻ, khi đang yếu mệt bệnh tật thì người ta vui sao được.

Thiếu Âm ứng với vị trí Tử, đặc tính kín đáo, khéo léo của Thiếu âm rất rõ, giống tính lý sao Tử.

Quan Phù ứng vị trí Mộ, tính lý truyền thống sao này không có ý thu tàng nhưng sau này ta sẽ thấy nó có đúng các đặc tính đó.(Điếu khách vung phí, Quan phù giữ gìn cẩn thận)

Tử Phù ứng với vị trí Tuyệt, thực tế Tử phù có ý nghĩa là buồn thảm, u uất, chính vì nó bị tuyệt khí, hết sức sống, hết năng lượng mà ra như vậy.

Tuế Phá ứng vị trí Thai, Tuế phá được cho là có hành động chống đối, phá phách, thực ra chính vì đặc tính Thai nên Tuế phá u mê tăm tối, hành vi nhầm lẫn, trái khoáy, ngược đời.

Long Đức ứng vị trí Dưỡng, điều này rất rõ, vì Long Đức có tính trợ giúp, cẩn thận, phù trì lâu dài.

Như vậy tất cả các sao trong hệ thống Thái tuế đều có một số tính lý cơ bản giống như các vị trí tương ứng của vòng Tràng sinh, với Bạch Hổ ứng vị trí Trường Sinh khởi đầu, Thái Tuế ứng vị trí Đế vượng, Quan Phù vị trí Mộ. Vậy vòng Thái tuế chính là một phản ánh của vòng năng lượng địa chi, thể hiện sự phát triển đi lên tuần tự theo chu kỳ 12 giai đoạn của mức năng lượng.

Vòng năng lượng địa chi chính là mẹ đẻ, cội rễ của vòng Thái tuế. Tam hợp Thái tuế chính là 3 vị trí Sinh, Vượng, Mộ của khối năng lượng địa chi nên có sức mạnh lớn, khả năng ảnh hưởng mạnh mẽ.

Việc coi trọng vòng Thái tuế của phái Thiên Lương là có cơ sở, đó chính là vòng năng lượng rất mạnh trong lá số. Cũng như hàng năm đều có Thái tuế lưu niên, sự chuyển vận của thời gian tạo ra sức mạnh thể hiện bằng can chi lưu niên, trong đó chi lưu niên được coi là Thái tuế, được rất nhiều các môn huyền học khác coi trọng, sử dụng trong luận đoán.

Tam hợp Thái tuế có tính xung động, tiến lên, phát triển, trợ lực nên về cơ bản là tốt. Khi gặp các sát tinh thì vòng năng lượng này tiếp tay cho sát tinh, kích phát hung tính đến cực điểm nên xảy tai vạ, đổ vỡ dữ dội, đó chính là lý do vì sao Mệnh, Thân, hạn đắc vòng Thái tuế mà xấu, bị họa.

Hiểu được ý nghĩa vòng năng lượng địa chi này sẽ thấy rằng phái Thiên Lương cho tam hợp Thái tuế toàn nghĩa tốt là chỉ nhìn thấy một mặt của vấn đề, đó là tính tích cực của năng lượng. Vậy mặt tiêu cực của vòng Thái tuế là gì ? Cũng như chất kích thích, dùng sai chỗ tất có hại. Thái tuế gặp sát tinh ví dụ Không Kiếp Kình Đà hãm chả khác nào nối giáo cho giặc, khiến tai vạ thêm nặng nề. Cho nên sát tinh rơi vào tam hợp Thái tuế phải được chú ý đặc biệt, vì chúng luôn sẵn sàng bùng nổ dữ dội !

Bác Tigerstock cần lưu ý điểm mà tôi đã nói về tương tác mệnh, cục, thái tuế... và kết hợp với chi tiết "Cho nên sát tinh rơi vào tam hợp Thái tuế phải được chú ý đặc biệt, vì chúng luôn sẵn sàng bùng nổ dữ dội !" để xác định được xu hướng bùng nổ theo chiều hướng ra sao, tốt hay xấu.

Đừng bao giờ cho rằng cứ hãm địa, cục khắc mệnh là xấu, miếu địa, cục sinh mệnh là tốt.
CHú ý rằng đằng sau cái Thái Tuế là cái gì.
Cần nhớ rõ ba khía cạnh Hình, Khí và Động.
Cái mà bài viết nói đến chỉ là khía cạnh Hình, chiếm chỉ 30% vấn đề, còn khía cạnh Khí và Động thì tôi và bác đã trao đổi ở dạng ẩn.
Lý thuyết vòng trường sinh bay chỉ là một khía cạnh rất rất nhỏ của nó.
Các kỹ thuật đó không cần thiết phải sử dụng khi bình luận công khai trên diễn đàn.
Bác có thể copy các bài viết trong blog đó lên đây để nhiều người cùng tham khảo.

cảm ơn bác Whitebear đã chỉ giảng cho tôi hiểu thêm về vong thái tuế cần phải chú ý đặc biệt ở khía cạnh nào.

Kết luận về vòng Thái tuế
Tháng Hai 29, 2012 bởi Dịch học
Thái tuế là vòng năng lượng địa chi. Tam hợp Thái tuế có tính trợ lực tương tự các sao Tả Phù, Hữu Bật. Tả Hữu ngoài tính trợ giúp thì có đặc điểm là rất chính thường, nghiêm chỉnh, tin cậy, vì thế thông thường có Tả Hữu là nghiêng về chính phái. Thái tuế cũng tương tự, vì nó là khối năng lượng động chủ đạo nên nó phải thuộc về cái cơ chế, cái lực lượng đang nắm quyền, đang lãnh đạo. Thái tuế chính là đương quyền, vì thế tự nhiên có tính chính đáng, cái mà phái Thiên Lương đã nhầm là nhân phẩm, tư cách chính phái. Đó chỉ là mặt bề ngoài nhìn thấy của vòng Thái tuế, do kết quả của tính đương quyền, nắm lệnh của nó. Gặp sao xấu, vòng Thái tuế trợ giúp cái xấu, đó là kẻ tiêu cực nhưng được đắc ý, có cơ hội để thể hiện ra. Ví dụ, Thái tuế giống như anh cảnh sát giao thông thực thi nhiệm vụ, tuýt còi chặn xe có lỗi vi phạm. Bề ngoài nhìn vào thấy anh rất chính đáng, quyền uy chính phái rõ ràng, anh chính là Thái tuế đương quyền xử phạt kẻ vi phạm. Nhưng chỉ có người vi phạm biết anh cảnh sát có thật làm đúng không, nếu không có sao xấu thì không vấn đề gì, nhưng gặp sao xấu là lập tức anh sẽ lợi dụng vị thế để vòi vĩnh tiêu cực, tức là chả có tư cách gì cả. Vì chỉ nhìn thấy bề ngoài quyền uy chính đáng của anh cảnh sát mà phái Thiên Lương cho Thái tuế toàn cái tốt, cho Tuế phá (người vi phạm luật giao thông) toàn cái xấu là một nhầm lẫn nghiêm trọng !


Do mang năng lượng dương nên Mệnh Thân chỉ cần trung bình mà gặp Thái tuế cũng tự nhiên được kích trợ, được uống thuốc tăng lực mà dễ tốt hơn vẫn các sao ấy đóng ở vị trí khác. Còn nếu đã tốt mà gặp Thái tuế thì rõ ràng vua sáng tôi hiền, đắc thời thẳng tiến, lợi lạc vô biên. Thái tuế không đem đến nhân phẩm nhưng là cái lệnh bài quyền uy quan trọng của tự nhiên. Có được nó về cơ bản là đắc ý đã, coi như nắm được chính quyền đương thời, ở trong hàng ngũ quyền lực đương thời. Mà đã đương thời thì rất dễ được coi là chính phái. Điều này thường luôn đúng, tức là kẻ nắm quyền dù có sai vẫn được bao biện, che đậy. Anh cảnh sát tiêu cực ngập trời nhưng thấy anh ai cũng cảm giác thấy sự đúng đắn của luật pháp để e dè. Cô nhân viên hành chính tha hồ lên mặt hạch sách nhũng nhiễu người cần làm thủ tục mà họ cứ phải chịu, đấy chính là vì cô nắm lệnh Thái tuế. Vòng thái tuế y như lệnh tháng trong tử bình, lúc nào cũng vượng, dù sự vượng ấy có khi đem đến tai họa cho chính nó. Đắc vòng Thái tuế thì các sao có xấu, hãm thì vẫn là kẻ nắm lệnh, có sự chủ động nào đó. Còn kết quả tồi tệ, thấp kém chắc chắn là do bản chất hạn chế mà ra. Vụng múa chê đất lệch, chiếm được sàn diễn để làm trò nhạt hoét vô nghĩa rồi đổ lỗi cho khách quan, đó đều là lũ Thái tuế bất tài vô dụng.

Từ đó rút ra một điều quan trọng, đó là kẻ đắc vòng Thái tuế không bao giờ có thể trách trời được, hắn tự nhiên đã có cái đương lệnh đầy năng lượng dương giúp ích rồi, nếu có xấu chỉ là do hạn chế từ trong bản chất của hắn mà thôi. Kẻ đó luôn có môi trường để hoạt động, được thể hiện bản thân mình, nếu xấu chỉ do tự chuốc lấy.

Hạn Thái tuế được phái Thiên Lương coi là luôn tốt chính vì đến lúc đó chả khác nào nắm được chính quyền, sẽ được trợ lực lớn mà tiến. Nhưng từ bản chất vòng Thái tuế thì hạn Thái tuế cũng có thể bị xấu, như anh cảnh sát tiêu cực bị báo chí phanh phui thì lập tức đi tù. Vậy suy ra hạn Thái tuế dù tốt nhưng luôn chứa đựng nguy cơ, vì được thả cửa đắc ý, được bộc lộ bản thân nên có khi vì thế lại thành xấu, tùy theo bản chất chủ thể.

Tam hợp Thái tuế đi kèm với sát tinh luôn đem đến sự “nổi bật”, điều tốt xấu xảy ra mạnh mẽ, điển hình y như mô tả về sát tinh trong sách!