Luận bàn các vấn đề tồn tại trong Tử Vi.

Vòng Thái tuế
Tháng Tám 10, 2011 bởi Dịch học
Phái Thiên Lương đề xuất dùng vòng Thái tuế trong tử vi, gán cho những đặc tính rất quan trọng, nổi bật như người có Thái tuế là chính nhân quân tử, chính phái, không làm sai quấy, được thuận lợi đắc ý. Nhưng đến khi gặp trường hợp Thái tuế vẫn xấu thì phái Thiên Lương lại nói Thái tuế gặp Không Kiếp là thất bại, gặp Thiên không phá sản…tức là vẫn quay lại luận theo ý nghĩa các sao quan trọng. Vậy vòng Thái tuế có ý nghĩa gì đối với thành bại, đắc thất không. Hãy xét một thực tế xã hội sau.

Mỗi năm đều có cuộc thi đại học cho các học sinh 18 tuổi tây tức 19 tuổi âm. Tất cả các học sinh này đều có tiểu vận đắc Thái tuế do lưu niên xung năm sinh. Vậy có bao nhiêu phần trăm học sinh đỗ để mà được hả hê đắc ý ? Theo nguyên tắc trung bình sẽ có 1/4 số học sinh có mệnh trong vòng Thái tuế, lại có 1/4 khác đang ở đại vận thái tuế, vì mệnh và đại vận ảnh hưởng mạnh nhất nên chắc chắn có 1/2 số học sinh đắc vòng Thái tuế cách này hay cách khác. Riêng năm thi đại học thì nếu đi học lớp 1 đúng 6 tuổi tây thì 100% có tiểu vận đắc vòng Thái tuế. Như vậy vòng Thái tuế đang ảnh hưởng mạnh đến các thí sinh, thế mà chỉ có khoảng 10 – 20% sẽ đỗ đại học để được đắc ý. Tức là thực tế không có sự trung bình phù hợp với lý thuyết. Cái duy nhất có vẻ hợp lý là với đa số học sinh thì sự học là gánh nặng mỏi mệt khó chịu, hết lớp 12 coi như cất được một gánh nặng, hàng ngày chả còn lo sách vở, tức là nhẹ người đắc ý vậy. Nhưng nếu bám vào ý này thì lại nảy ngay ý khác, đó là không học nữa thì đối mặt với cuộc sống, không đỗ đại học thì phải đi làm, đi học nghề, học trung cấp, học để năm sau thi lại. Tức là cũng chả có thời gian mà đắc ý đã vứt được sách vở, nên chung qui tỷ lệ đắc ý thực tế vẫn thấp hơn hẳn con số trung bình tử vi. Vòng Thái tuế coi như sai hẳn trong trường hợp này.

Xưa nay, những người nghiên cứu tử vi thường có cái tật là khi có phát kiến mới thấy đúng ít thì hô to lên cho thành nhiều, thấy đúng hẹp thì thổi phồng lên cho thành rộng. Gán cho phát kiến của mình tính quyết định quan trọng. Học phái Thiên Lương chính là trường hợp này. Thực tế vòng Thái tuế có ảnh hưởng ở cái nghĩa đó là vòng năng lượng, nơi chứa các thông tin đồng bộ với cá nhân, ăn khớp với đặc điểm vốn có của con người. Đó là yếu tố nhất thống tương hợp bản thân mình, đắc vòng Thái tuế là có những cái phù hợp, tương đắc, thích hợp với con người mình. Mệnh được thì hoàn cảnh thuận lợi cho bản chất cá nhân, vận được là đến lúc cá nhân đắc dụng. Như bánh răng ăn khớp với mắt xích, như lá rơi gặp gió, như đồng cỏ gặp mưa… hoàn cảnh nổi lên cuốn con người vào theo đúng cái đặc điểm cá nhân tự có.

Vòng Thái tuế có tính cơ hội thuận lợi để cá nhân bộc lộ đặc tính, cái vốn có ra ngoài. Nên nếu xét thành bại, tốt đẹp với vòng Thái tuế là sai. Tất cả còn tùy sao đóng ở mệnh, vận. Kẻ tiêu cực nếu thể hiện được bản thân hắn tức là sẽ có thiệt hại cho xã hội. Tên tham quan đắc thời thì dân thêm khổ, tên tội phạm đắc ý thì có liên quan gì đến tư cách chính phái tốt đẹp. Kiếm sắc lượn bay thì kết quả tích cực hay tiêu cực còn tùy, trong tay Bao Công tội phạm khiếp vía, trong tay thằng cướp thì dân đen khốn khổ. Thái tuế được bộc lộ bản thân, dù tích cực hay tiêu cực. Chỉ riêng vòng Thái tuế không đủ để đánh giá thành bại cao thấp, thiếu đặc tính tốt các sao, thiếu sinh vượng của ngũ hành thì vẫn không là cái gì cả.

Với con người phương Đông tin vào mệnh vận thì vòng Thái tuế nói chung rất quan trọng. Những nơi lạc hậu thì các cơ hội, môi trường thuận lợi cho con người luôn hạn chế. Trong khi ở các xứ văn minh thì sự thuận lợi vốn đầy đủ cho tất cả con người. Một người thất nghiệp thậm chí vẫn có tiền trợ cấp để mà đi du lịch bụi được thì người ta không cần chú ý hoàn cảnh lắm, chỉ cần nỗ lực cá nhân. Còn ở phương Đông môi trường kém hơn, cá nhân ít có cơ hội để bộc lộ bản thân, thường phải sống dựa theo môi trường. Vòng Thái tuế vì thế trở nên quan trọng, cái gì thiếu thì quan trọng, cơ hội, thời cơ luôn ít ỏi thì nó trở nên quan trọng. Nên vòng Thái tuế đặc biệt có ý nghĩa với con người Á Đông, vốn nhiều tính trở ngại trì trệ, bảo thủ, không tích cực hoạt động. Các cơ hội có thể gây ra những biến đổi ghê ghớm cho cá nhân tạo ra sự khác biệt hẳn với đồng loại còn lại. Còn xứ phát triển, hầu như lúc nào môi trường cũng thuận lợi cả, người ta chỉ cần trông vào khả năng của mình.

Xét vòng thái tuế để đánh giá tư cách là sai hoàn toàn. Gặp sát tinh hãm thì có đắc Thái tuế vẫn là kẻ đê tiện tà độc nhưng có cơ hội, môi trường, thời cơ, vị thế để thể hiện sự đê mạt ấy. Ví dụ trong thủ tục hành chính, kẻ đứng ra giải quyết thủ tục ăn hối lộ đút lót, cố tình gây khó dễ để người ta phải hối lộ để làm cho nhanh đâu có phải hắn là chính nghĩa đâu, nhưng hắn ở cái thế chủ động, chi phối người khác được, có cơ hội để tự quyết, thế là cái đặc tính thấp kém bên trong tha hồ phát tác. Vòng Thái tuế chính là cái đem lại cho hắn cái tư thế ấy, cái chủ động ấy, nhưng hắn có hành động tích cực hay không là do bản chất các sao, tư cách phải do các sao qui định.

Nên gặp vận Thái tuế mà vẫn có khi bị họa. Đang đắc ý vẫn có thể chết bất ngờ, đang thành công thì tai vạ đột ngột, tất cả đều do các sao, do ngũ hành gây ra chứ không phải vòng thái tuế.

Vòng thái tuế cho con người cái ô dù tốt nhưng không làm nên bản chất con người.

Xin các bác tiếp tục chia sẻ, em lót dép ngồi hóng

Tôi thì vốn không thích trao đổi kiến thức, vì sách vở thì nhiều vô khối, các môn phái thì cũng rất nhiều, nhưng tôi rất thích trao đổi về khía cạnh tư duy để mọi người tự suy nghĩ, từ tìm tòi sáng tạo, và có thể có những kỹ thuật hoàn toàn độc lập, cũng như có tư duy để tránh được tối đa man thư.

Các bác đã bao giờ "Tự Thái Tuế Nhập Quái" vào lá số của chính mình chưa? Khi Tự Nhập Quái thì ta thấy ý nghĩa của Thái Tuế trở nên rất rõ nét.
Vậy khi các bác Tự Nhập quái thì thu được thông tin gì? Các bác cứ tự làm xem?
https://dichhoc.wordpress.com/2011/12/0 ... BB%A9-hoa/" target="_blank
Nhớ là các bác đọc cho vui để hiểu ý quên lời thôi nhé.

Whitebear1 đã viết:Tôi thì vốn không thích trao đổi kiến thức, vì sách vở thì nhiều vô khối, các môn phái thì cũng rất nhiều, nhưng tôi rất thích trao đổi về khía cạnh tư duy để mọi người tự suy nghĩ, từ tìm tòi sáng tạo, và có thể có những kỹ thuật hoàn toàn độc lập, cũng như có tư duy để tránh được tối đa man thư.

Các bác đã bao giờ "Tự Thái Tuế Nhập Quái" vào lá số của chính mình chưa? Khi Tự Nhập Quái thì ta thấy ý nghĩa của Thái Tuế trở nên rất rõ nét.
Vậy khi các bác Tự Nhập quái thì thu được thông tin gì? Các bác cứ tự làm xem?
https://dichhoc.wordpress.com/2011/12/0 ... BB%A9-hoa/" target="_blank" target="_blank" target="_blank
https://lyso.vn/viewtopic.php?f=26&t=15625" target="_blank" target="_blank" target="_blank

Vâng, điều mà bác nói rất có ý nghĩa thiết thực nếu đường link không có vấn đề gì. trường hợp ngược lại thất không hay tí nào cả

Whitebear1 đã viết:Tôi thì vốn không thích trao đổi kiến thức, vì sách vở thì nhiều vô khối, các môn phái thì cũng rất nhiều, nhưng tôi rất thích trao đổi về khía cạnh tư duy để mọi người tự suy nghĩ, từ tìm tòi sáng tạo, và có thể có những kỹ thuật hoàn toàn độc lập, cũng như có tư duy để tránh được tối đa man thư.

Các bác đã bao giờ "Tự Thái Tuế Nhập Quái" vào lá số của chính mình chưa? Khi Tự Nhập Quái thì ta thấy ý nghĩa của Thái Tuế trở nên rất rõ nét.
Vậy khi các bác Tự Nhập quái thì thu được thông tin gì? Các bác cứ tự làm xem?
https://dichhoc.wordpress.com/2011/12/0 ... BB%A9-hoa/" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank
https://lyso.vn/viewtopic.php?f=26&t=15625" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank

Chết cười chuyện Dậu Sửu của bác, nhưng làm thế nào mà bác xác định được là Dậu Sửu hả bác, chắc ngày sinh tháng đẻ hả

thái tuế nhập quái đọc khó hiểu quá

Thiên_Phủ đã viết:

Whitebear1 đã viết:Tôi thì vốn không thích trao đổi kiến thức, vì sách vở thì nhiều vô khối, các môn phái thì cũng rất nhiều, nhưng tôi rất thích trao đổi về khía cạnh tư duy để mọi người tự suy nghĩ, từ tìm tòi sáng tạo, và có thể có những kỹ thuật hoàn toàn độc lập, cũng như có tư duy để tránh được tối đa man thư.

Các bác đã bao giờ "Tự Thái Tuế Nhập Quái" vào lá số của chính mình chưa? Khi Tự Nhập Quái thì ta thấy ý nghĩa của Thái Tuế trở nên rất rõ nét.
Vậy khi các bác Tự Nhập quái thì thu được thông tin gì? Các bác cứ tự làm xem?
https://dichhoc.wordpress.com/2011/12/0 ... BB%A9-hoa/" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank
https://lyso.vn/viewtopic.php?f=26&t=15625" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank" target="_blank

Chết cười chuyện Dậu Sửu của bác, nhưng làm thế nào mà bác xác định được là Dậu Sửu hả bác, chắc ngày sinh tháng đẻ hả

Ông nào tuổi Ất Sửu, bạn có thể hé lộ 1 tí đc không? Còn thằng nào tuổi Kỷ Dậu ?

Chào các bạn!!!

Tiếc là Bác hoanglan_hr đã rời khỏi diễn đàn. Trước tiên, tôi xin nhắc lại một số ý hiểu của tôi qua các bài viết của Bác Lan rằng có thể Bác ấy muốn chia sẻ một cách khái quát chung và đại cương nhất về lý luận cũng như quan điểm của Tử Vi theo cách nhìn và lăng kính của Bác ấy. Tôi thấy một số bài viết của Bác ấy rất hay và nêu được những điểm (dù có khi chỉ là một câu nói) rất đáng chú ý cho người mới học và bắt đầu nghiên cứu Tử Vi. Còn chúng ta không nên mang những cái chủ quan của mình hay trường phái của mình để áp đặt, cái này là một trong những sai lầm làm cho Tử Vi rơi vào những vòng luẩn quẩn và bòng bong...

Tôi cũng không tiếp cận Tử Vi theo tư tưởng Phúc Tông hay một số trường phái như mọi người đã biết. Tôi tiếp cận Tử Vi theo quan điểm Nhân sinh và thế giới quan rồi từ đó mới tìm hiểu đến TỬ VI theo cách bói toán... Do vậy, tôi không tường về bói toán trong Tử Vi cho lắm. Nên tôi cũng không thể nhận xét được phái nào thì đoán được chuẩn hơn, phái nào thì là chính thống hơn, tuy nhiên, tôi đồng tình với quan điểm của Bác Lan trong vấn đề: Bất kể cái gì cũng phải từ từ, từng chút từng chút một. Ăn nhiều quá một lúc sẽ không tốt và đôi khi sẽ không biết ngon... Bác Lan có thể chỉ viết những điều như vậy là để mọi người - những người mới nhập môn Tử Vi có thể học được, nghiền ngẫm và thấm, Còn nếu viết một phát ra hết, chi tiết mọi điều, nghĩ thì tưởng là đơn giản nhưng cuối cùng thì lời bất cập hại thôi...

Như tôi đã nói ở đâu đó rằng, ai cũng có lòng tự cao của mình, đặc biệt là những người nghiên cứu hay goi là đạo học đó... đều là những người có thể gọi là có chút "lập dị". Càng nhiều tuổi thì họ càng có những cái lý cố hữu của họ dù ai cũng nghĩ là mình cấp tiến. Chúng ta là những người ở thể kỉ 21, không biết tuối tác của mọi người ra sao, nhưng có người có ý chia sẻ những kinh nghiệm như vậy, trước tiên cũng hãy lắng nghe xem họ nói gì chứ không nên không tôn trọng họ như một số com ban đầu của mấy bạn khi mà Bác Lan còn đang post bài trên diễn đàn.

Các ý kiến phản biện của mấy bạn khi Bác Lan đã rời khỏi diễn đàn rồi tôi thấy cũng có một số ý rất hay nhưng cũng cảm thấy nó không vào đúng trọng tâm của vấn đề. Vấn đề ở đây là Bác Lan không viết về Phúc Tông hay Nam Phái mà viết về những điều cơ bản tồn tại trong Tử Vi... Nếu các bạn thấy điều Bác viết là chưa đúng đối với quan điểm của phái này hay phái khác hoàn toàn đều có thể com phản hồi và bàn luận mà, gì mà đã vội nhận xét thế này thế nọ...

Bác Lan cũng đã nói, chỉ thích vẽ lên những tờ giấy trắng, vậy thì chúng ta - những người đã có vết mực cũng đừng hi vọng rằng sẽ được cái gì từ những bài viết như thế này. Nhưng nếu đứng ở quan điểm của những người như tờ giấy trắng, tôi thấy, có những điều có ích mà... Chỉ là, muốn nhận thấy có ích thì phải bỏ hết đi những cái tự cao của mình và của người ta...

Đôi lời chia sẻ với các bạn về sự ra đi của Bác Lan.

P/s: Đã định không viết nữa rồi nhưng cuối cùng vẫn cứ thấy tiếc tiếc vì:

Rồi đây, ai sẽ dám viết nên những cái điều cơ bản về Tử Vi như vậy?

Rồi đây, ai sẽ dám nói rằng những cái điều tưởng như rất đơn giản và cố hữu lại là những điều mang triết lý sâu xa...

Rồi đây, rất có thể sẽ có người viết ra một ma trận rồi bảo đó là diễn sinh của tất cả thế giới và con người...

Rồi đây, tôi thấy tiếc cho Bác Lan quá, vì Bác có những quan điểm và kinh nghiệm rất hay, rất độc nhưng mà sẽ không có người để tiếp nối nữa rồi( còn đám đệ của Bác hiện giờ tôi nghĩ chắc cũng phải bỏ đi hết thôi, không dùng được đâu)... Tại vì Bác không bỏ được cái tính tự cao của Bản Thân..... Đáng ra, tôi nên nhắc Bác (mà cháu chứ nhỉ) là muốn đi tìm truyền nhân thì phải học cách chém gió và sắc sắc không không như cháu ấy......... Có bị ném đã cũng chẳng vỡ đầu... Dù sao thì, ước nguyện muốn viết ra một pho Tử Vi Học có giá trị lý luận như Kinh Dịch cũng vẫn quá xa vời........................




Nhị hợp, tam hợp.... cái hợp đâu có đơn giản như vậy... còn xem hợp xuất hay hợp nhập. Cái khắc, cái hãm.... chúng đâu có đơn giản như tên gọi của nó..... Còn phải xem nó khắc xuất hay là khắc nhập...

Chém mạnh vào, dù dao thì chủ top cũng đi rồi...!
[-O< ! NÓ CHÉM ĐẤY!