Mời bạn khongbietthenao

Đan Trì · Gửi bài gửi bởi **Đan Trì** » 22:13, 31/05/15

Mời bạn tóm tắt, hệ thống lại những quan điểm của bạn về việc: ứng số, và không ứng số.
Sau đó, tôi sẽ lập luận theo quan điểm của tôi.
Thân.

khongbietthenao · 22:20, 31/05/15

ok bác! ví dụ 1 lá số ứng số trước cho dễ hiểu. vd lá số đàm vĩnh hưng đi vì ai cũng biết và anh ta rất ứng số!
có thể lấy ngay sách cơ bản ra là có thể thấy dk cuộc đời của anh ta. vì anh ta do thiên mệnh sắp đặt nên có thể thấy ngay! cung mệnh tử phủ thì dù sao cũng là người trung hậu mặt mũi phương phi . tuy có ăn 1 số sát tinh như đà la( sao chủ thị phi vì làm ám tinh) sẽ thấy ngay cung huynh đệ bạch hổ nên sẽ có anh chị em mất
vào dưới vận 16 anh ta thi 8 lần ko dk? nhứng sang vận phá quân anh ta phát công danh vù vù ví sao. quá đơn giản vì cung quan sẵn có địa kiếp gặp ngay vận phá quân thì như quân gặp tướng rồi còn gì?

kitu · Gửi bài gửi bởi **kitu** » 22:24, 31/05/15

Đan Trì đã viết:Mời bạn tóm tắt, hệ thống lại những quan điểm của bạn về việc: ứng số, và không ứng số.
Sau đó, tôi sẽ lập luận theo quan điểm của tôi.
Thân.

cho e đánh dấu, mọi người tranh luận vui quá!

khongbietthenao · 22:24, 31/05/15

cung phúc đức của đàm vĩnh hưng rất xấu có khôgn kiếp ( nhưng anh ta có nghèo gì đâu) vì cung phúc ý nghĩa nó chỉ đơn giản là chỉ dòng họ, dòng họ anh ta sa sút có nhiều người mất mồ mất mả thôi !
còn với cung tài của anh ta có tài tinh hợp hành mệnh thì không giàu to mới là lạ. kể cả có tuần triệ thì vãn gaiuf vì thực tế tuần triệt chả có nghĩa lý gì cả khi chỉ là phụ tuần phụ triệt
cung tử tức có quang quý thì có con nuôi lf đúng rồi( dở sách cơ bản ra là biết liền) nhưng lại có đẩu quân( hiếm con hoặc ko con) các bác thấy có đơn giản ko? khi ứng số nhìn 1 cái la fra hết sự việc rồi? nghiên cứu làm gì nhiều chứ? vì vậy cũng có rất nhiều các bậc cao nhân chỉ ít khi xuất hiện và chỉ bình luận với các lá số mà họ thấy độ ứng mạnh. còn đại đa số các bạn trẻ có ứng số đâu! nếu ai cũng ứng số thì phải nói là ko có ai nghèo đâu! đa số khá hoặc giàu hết. vì giàu nghèo căn cứ 4 cung cơ mà chứ ko phải 1 cung tài!( mệnh tài quan thân)

Đan Trì · Gửi bài gửi bởi **Đan Trì** » 22:27, 31/05/15

Tôi đang muốn bạn trước hết hệ thống, đưa ra 1 quan điểm về việc ứng số hoặc không ứng số cái đã. Bạn lại đưa ngay ví dụ cụ thể vào.

Trước hết, tôi gửi bạn 1 bài trong sách: MA Y THẦN TƯỚNG. Phần nói về lưu ý khi xem tướng các vùng khác nhau ở Trung Quốc.

Người Thái Nguyên không xem vóc dáng: Thái Nguyê nằm ở miền Bắc, nơi này nhiều gió cát, thời tiết lạnh giá, dân ở đây da thường dày và thô, mọi người thường có thân hình to khỏe.
Người Tây Vực không xem mũi: Dân du mục ở phía Bắc do phải sống ở nơi rất lạnh nên xương mũi của họ thường bè ra, mũi nhìn gầy gò, trông rất xấu.
Người vùng sông Hoài, không xem vẻ đầy đặn: người dân ở đây thường có khuôn mặt đầy đặn.
Người Thục không xem mắt: Ba Thục là nơi sinh sống của các dân tộc thiểu số, mắt của người dân ở đây thường khác mắt của tộc người Hán.
Người Giang Tây không xem sắc: Địa hình Giang Tây có nhiều núi, khí hậu đông lạnh hè nóng. Khí hậu như vậy nên da dẻ người Giang Tây không thể đẹp bằng các nơi khác.
Người Chiết Giang không xem ngoại hình: Chiết Giang gạo trắng nước trong, khí hậu ấm áp, đất đai ẩm ướt, cảnh sắc tươi đẹp. Người dân ở đây thường có ngoại hình đẹp.
Người Mân không xem xương cốt: Vì địa hình ở đây có nhiều núi, hoàn cảnh môi trường tương đối khép kín nên dẫn đến tục đồng hôn, khiến xương cốt người Mân phát triển tương đối kém.
Người Lỗ không xem phong thái hiên ngang: Người Sơn Đông thường có thân hình cao lớn, vạm vỡ, vì vậy mới gọi là: “đại hán Sơn Đông”.
Người miền bắc không xem lưng: Người miền Bắc thường có tướng “lưng hổ eo gấu”.
Người Tống không xem miệng: người Hà Nam hiện này, khéo ăn nói, nên miệng thường đẹp hơn nơi khác.

khongbietthenao · 22:36, 31/05/15

Đan Trì đã viết:Tôi đang muốn bạn trước hết hệ thống, đưa ra 1 quan điểm về việc ứng số hoặc không ứng số cái đã. Bạn lại đưa ngay ví dụ cụ thể vào.

Trước hết, tôi gửi bạn 1 bài trong sách: MA Y THẦN TƯỚNG. Phần nói về lưu ý khi xem tướng các vùng khác nhau ở Trung Quốc.
Người Thái Nguyên không xem vóc dáng: Thái Nguyê nằm ở miền Bắc, nơi này nhiều gió cát, thời tiết lạnh giá, dân ở đây da thường dày và thô, mọi người thường có thân hình to khỏe.
Người Tây Vực không xem mũi: Dân du mục ở phía Bắc do phải sống ở nơi rất lạnh nên xương mũi của họ thường bè ra, mũi nhìn gầy gò, trông rất xấu.
Người vùng sông Hoài, không xem vẻ đầy đặn: người dân ở đây thường có khuôn mặt đầy đặn.
Người Thục không xem mắt: Ba Thục là nơi sinh sống của các dân tộc thiểu số, mắt của người dân ở đây thường khác mắt của tộc người Hán.
Người Giang Tây không xem sắc: Địa hình Giang Tây có nhiều núi, khí hậu đông lạnh hè nóng. Khí hậu như vậy nên da dẻ người Giang Tây không thể đẹp bằng các nơi khác.
Người Chiết Giang không xem ngoại hình: Chiết Giang gạo trắng nước trong, khí hậu ấm áp, đất đai ẩm ướt, cảnh sắc tươi đẹp. Người dân ở đây thường có ngoại hình đẹp.
Người Mân không xem xương cốt: Vì địa hình ở đây có nhiều núi, hoàn cảnh môi trường tương đối khép kín nên dẫn đến tục đồng hôn, khiến xương cốt người Mân phát triển tương đối kém.
Người Lỗ không xem phong thái hiên ngang: Người Sơn Đông thường có thân hình cao lớn, vạm vỡ, vì vậy mới gọi là: “đại hán Sơn Đông”.
Người miền bắc không xem lưng: Người miền Bắc thường có tướng “lưng hổ eo gấu”.
Người Tống không xem miệng: người Hà Nam hiện này, khéo ăn nói, nên miệng thường đẹp hơn nơi khác.

ko nên mở rộng ra xa quá! vì đa số người trung quốc có con mắt 1 mí nên người trung quốc đa phần là tiểu nhân và gian tà! đó là nhân mệnh và địa mệnh!bác à! ý em muốn nói là thiên mệnh(số trời) nếu nhân mệnh địa mệnh lấn áp làm đảo lộn xa hội thì thường sẽ xuất hiện thiên mệnh áp đảo.vì thế mới có câu thời thế sinh anh hùng( những anh hùng xuất thaan rất bt nhưng thay đổi dk cả vận mệnh 1 đất nước) ai có dk thiên mệnh mà tốt đó là điếu đáng quý có thiên mệnh xấu thì ráng chịu!thiên mệnh là sự đầu thai đấy bác!( cái này hơi huyền bí nhưng có thật) cho nên mới có câu cha mẹ sinh con trời sinh tính( nếu là thiên mệnh) còn nếu là nhân địa mệnh thì cha nào con đấy môi trường nào tính cách đó. thiên thì ít mà địa nhân thì nhiều bác à( nhưng dù sao con người dù là thiên địa nhân mệnh thì đều khôngthoats nổi nghiệp báo quả báo trùng trùng)

khongbietthenao · 22:51, 31/05/15

ngũ hành có ta biết cái cảm nhận của ta về các sự việc hay các sao. ví mệnh hỏa mà cung phụ mẫu có đào hoa;
tính chất của sao đào hoa vẫn thể hiện rõ : là cha hoặc mẹ thường có nhân tình vợ lẽ con thêm. đào hoa thuộc mộc nêu mệnh hỏa thì mộc sinh hỏa nghĩa là cảm nhận của ta thấy bình thường vì hoàn cảnh nó đã thế rồi( vd ta là con vợ lẽ++cảm giác bình thường) nhưng nếu mệnh thổ thì mộc khắc thổ nghĩa là ta bị khắc ta cảm thấy rất khó chịu vì sự đào hoa này( đa phần trường hợp này ta là con vợ cả +)cảm giác khó chịu o ép)

Đan Trì · Gửi bài gửi bởi **Đan Trì** » 23:13, 31/05/15

Có vẻ như em vẫn chưa có những quan điểm thống nhất và rõ ràng lắm.

Ý của anh khi đưa đoạn trên, có nghĩa là: môi trường trên Trái Đất này rất đa dạng và phong phú. Cái chuyện hình dáng, tính cách là do đúc kết kinh nghiệm từ số lượng lớn mà viết ra. Cũng là sao ấy, nhưng ở những vùng khác nhau, khí hậu môi trường khác nhau, sẽ thể hiện đôi chút khác nhau về hình dáng, tính cách. Vì vậy nếu nói về chuyện ứng số, không ứng số mà chỉ dựa vào hình dáng, tính cách, e rằng sẽ hơi khập khiễng và nhiều sai sót.

Về ngũ hành, quan điểm của em cũng chưa rõ ràng, và nhiều thứ còn sai sót. Ta sẽ bàn về ngũ hành sau, vì đây là 1 vấn đề dài hơi. Anh sẽ nói về sao đào hoa trước.

Đan Trì · Gửi bài gửi bởi **Đan Trì** » 23:25, 31/05/15

Về an sao đào hoa, ta có phép an như sau:
- Tuổi Thân Tý Thìn, Đào hoa cư Dậu.
- Tuổi Tỵ Dậu Sửu, Đào hoa cư Ngọ.
- Tuổi Hợi Mão Mùi, Đào hoa cư Tý.
- Tuổi Dần Ngọ Tuất, Đào hoa cư Mão.

Nguyên tắc của phép an này, dựa vào vòng tướng tinh. Tức là vòng xuất phát từ 4 cung tứ sinh, đi theo chiều thuận, lấy vị trí tứ sinh làm vị trí trường sinh. Ví dụ, tuổi Dần Ngọ Tuất, thì lấy cung Dần là vị trí trường sinh. Theo chiều thuận ta an sao ở các vị trí:
- Vị trí Mộc Dục, an sao Đào Hoa.
- Vị trí Bệnh, an sao Thiên Mã.
- Vị trí Mộ, an sao Hoa Cái.
- Vị trí Tuyệt, an sao Kiếp Sát.

Như vậy, sao Đào Hoa thực chất là vị trí Mộc Dục của vòng tướng tinh. Nó cũng có nhiều nét tương đồng với Mộc Dục.
Trong tử vi Trung Quốc, người ta gọi sao này là Hàm Trì. Trì (trong Hàm Trì) vốn có nghĩa là cái ao, hồ, nơi tắm gội (mộc dục), là cái hào bao xung quanh thành quách; lại có nghĩa là cái sân (khâu), bãi đất phẳng phiu để các cô đào ca múa....
Nghĩa gốc của nó kể ra không có gì nổi bật.

Tuy nhiên, sao Đào Hoa có liên hệ mật thiết với sao Hồng Loan, Thiên Không, cô thần quả tú.
Vì vậy cần phân theo nhóm tuổi:
Trích dẫn từ sách của bác Đằng Sơn:

Tuổi Tứ đào hoa: Tý Ngọ Mão Dậu:
Thiên Không độc thủ Thìn Tuất Sửu Mùi. Tuổi Dương Đào Hỉ đồng cung, đắc tam minh tam đức; tuổi âm hợp đào hồng cùng cung, đắc tam minh tam đức.
Diễn giải: Bản năng (thiên không đào hồng hỉ sát) lấn át thánh tính (thiếu dương tứ đức) nên vị trí này của Thiên Không/Thiếu Dương thường ứng với sự không chân thật. Nhẹ thì thiếu chủ trương; nặng thì thủ đoạn, đạo đức giả. Đào hoa ở vị trí đắc tam Minh, tam Đức nên uy lực rất mạnh. Cả 2 vị trí Hồng và Hỉ đều hội tam minh, tức là có ý nghĩa nhân duyên (hoặc nghiệp chướng)
Kết quả: Trung bình thì tuổi tứ đào hoa lắm duyên và lắm nợ hơn các tuổi khác.

Tuổi Tứ Mộ: Thìn Tuất Sửu Mùi
Thiên Không/Thiếu Dương ở Dần Thân Tỵ Hợi, cùng cung Kiếp Sát Cô Thần; tuổi dương thêm Hỉ chính cung Hồng chiếu; tuổi Âm ngược lại. Đặc biệt Thiên Không/Thiếu Dương cũng chính là vị trí hội họp đủ tam Minh, tam Đức; Đào Hoa (tam hợp Thiên Không) thì cùng cung với Nguyệt Đức, ứng với dục vọng đã được hóa giải. Sao lạc lõng (hồng năm dương, hỉ năm âm) thì cùng cung với Long Đức, nên việc tu tâm dưỡng tính dễ thành.
Diễn giải: Đây là hoàn cảnh duy nhất mà các sao dính líu đến duyên nghiệp (Đào Hồng Hỷ Sát) chế hóa lẫn nhau; tạo cơ hội cho Tứ Đức tiếp tay với Thiếu Dương, lấn át Thiên Không. Nhờ vậy vị trí Thiên Không (lẽ ra trong trường hợp này phải gọi là Thiếu Dương) ứng với sự bao dung, hòa nhã. Đây ví như khung cảnh 1 nhà chùa, rất thích hợp cho sự tu tâm dưỡng tĩnh. Còn người tu có thành tựu hay không thì còn lệ thuộc nhiều yếu tố khác.
Kết quả: Tính trung bình thì tuổi tứ mộ dễ có cơ hội tu tâm dưỡng tính hơn các tuổi khác.

Tuổi tứ mã: Tức sinh các năm Dần Thân Tỵ Hợi.
Thiên Không cùng cung với Đào Hoa ở Tý Ngọ Mão Dậu. Sức mạnh của Đào Hoa phụ vào với Thiên Không, khiến Thiếu Dương chìm mất hút. Thiên Không – Đào Hoa thành lực áp đảo. Thiên Không ví như trai tứ chiếng, Đào Hoa ví như gái giang hồ; ở cùng 1 chỗ dễ có chuyện mèo mả gà đồng hơn là nhân duyên tốt đẹp. Năm Dương (dần thân) thì Hồng Loan gặp cô quả là bất hạnh, năm âm sự bất hạnh ấy về tay Thiên Hỉ.
Diễn giải: Sức mạnh của dục vọng (Đào Hoa) khiến bản năng (Thiên Không) thắng thánh tính (thiếu dương, tứ đức). Cung có thiên không hết sức xung động, xấu nhiều tốt hiếm. Vị trí thua thiệt (Hồng năm dương, Hỉ năm âm) gặp Cô Quả càng thua thiệt hơn nữa.
Kết quả: Hoặc ham hố đam mê quá độ (Đào Không) hoặc tịch mịch cô đơn (Hồng hoặc Hỉ gặp Cô Quả) đều là những cảnh cực đoan. Nên tính trung bình thì tuổi tứ mã dễ gặp nhiều xung động hơn các tuổi khác.

Về đào hồng, có 3 phân cách:
1. Đào Hồng đi với Không Kiếp thường chủ về tai họa hơn là sắc dục, có thể hiểu trường hợp này do Kiếp Sát nên ngôi. (Trúc La hạn là một ám tàng sát cách của Đào Hồng).
2. Đào Hồng đi với Hỏa Linh chủ về huyền thuật, tín ngưỡng, đồng cốt hơn là sắc dục, có thể hiểu trường hợp này Thiên Không lên ngôi.
3. Đào Hồng đi với Kình Đà mới là chính hiệu con cá sấu vàng dâm dê, chủ sắc dục kinh hoàng. Có một lưu ý nhỏ là đôi khi Kình Đà được nhắc đến qua song Hao.

Thì cách thứ 3 mới chủ về sắc đẹp, dâm dê. Còn 2 cách 1 và 2 thường kém sắc hơn. Đặc biệt cách thứ 2, rất nhiều người xấu.

khongbietthenao · 23:26, 31/05/15

Đan Trì đã viết:Có vẻ như em vẫn chưa có những quan điểm thống nhất và rõ ràng lắm.

Ý của anh khi đưa đoạn trên, có nghĩa là: môi trường trên Trái Đất này rất đa dạng và phong phú. Cái chuyện hình dáng, tính cách là do đúc kết kinh nghiệm từ số lượng lớn mà viết ra. Cũng là sao ấy, nhưng ở những vùng khác nhau, khí hậu môi trường khác nhau, sẽ thể hiện đôi chút khác nhau về hình dáng, tính cách. Vì vậy nếu nói về chuyện ứng số, không ứng số mà chỉ dựa vào hình dáng, tính cách, e rằng sẽ hơi khập khiễng và nhiều sai sót.

Về ngũ hành, quan điểm của em cũng chưa rõ ràng, và nhiều thứ còn sai sót. Ta sẽ bàn về ngũ hành sau, vì đây là 1 vấn đề dài hơi. Anh sẽ nói về sao đào hoa trước.

em thì theo tử vi giang hồ. nghĩa là chiêm nghiệm từ thực tiễn nhiều hơn. vì vậy e coi trọng sự đúng đắn thục tế
em nghĩ a thuộc phái có cái cơ bản hơn mang màu lý thuyết nhiều hơn!
ban đầu em cũng ko tin là có số phận cũng khôg tin tử vi lắm
nhưng đó âu cũng là cái duyên em tình cờ biết tử vi và thấy cái tính cách của mình không sai 1 chút nào với những sao thủ mệnh kể cả hình dáng. mệnh e hóa kỵ nên hay đa nghi lắm lại hay bị điều tiếng sấu mang lại nữa . tất cả chỉ tại con hóa kỵ mà e không thể sửa đổi dk. nhưng may có con ân quang nên cũng biết thế nào là chính nghĩa. còn về sao đào hoa thì theo em ở cung di là tốt nhất! cung nô là xấu nhất

theo anh số của em đào hoa mang ý nghĩa gì? khi nó ở di?
https://lyso.vn/lasotuvi/1/2MAWO7JO.jpg

Mời bạn khongbietthenao

Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao

TL: Mời bạn khongbietthenao