Nội qui chuyên mục
Đây là chuyên mục dành cho việc xem lá số tử vi. Các bài mang tính trao đổi học thuật xin vui lòng đăng trong mục Kiến thức tử vi.
Không được đính kèm lá số của trang web khác. Các bài không liên quan sẽ bị chuyển khỏi chuyên mục này.
Em nghiên cứu xong thần sát khởi lệ về âm dương trong tử vi rùi em sẽ kết hợp với phú và triết học sau.
P/s: Cái gì cũng phải học từ gốc đến ngọn chứ dốt như em mà học triết học sớm thì tẩu hỏa nhập ma. Cách an sao thì em học từ hồi lâu rùi. Lúc nhớ lúc quên. Giờ em đang học nguồn gốc nguyên nhân của việc an từng con sao để dễ nhớ hơn.
Phải học từng bước 1
1/Âm dương là gì ?
2/Ngũ hành là gì ?
3/ Âm dương trên lá số tử vi
4/Ngũ hành tiên thiên?
5/Ngũ hành hậu thiên?
6/ phối hà đồ trên lá số tử vi ?
7/ phối lạc thư trên lá số tử vi?
8/ Thiên can là gì?
9/ Địa chi là gì?
10/Tuần - Triệt là gì?
...
Còn nhiều lắm, chú tìm hiểu được những cái này thì nhiều vấn đề không cần phải học tự sẽ thông suốt. Sách viêt đa số man thư, dẫn người đọc tới những đống rác lớn, đừng quá lệ thuộc
Dịch lý và âm dương ngũ hành? Theo anh cái nào sinh ra trước? Hay nó sinh ra từ một nguồn gốc đó là thần sát?
Như nào là man thư? Như nào là không phải man thư? Theo em chẳng có sách nào là man hay ko man cả. Chỉ là nó phù hợp trong hoàn cảnh nào thôi.
Anh có quyền trọng cái này hơn hay cái kia hơn. Nhưng em trọng âm dương ngũ hành hơn. Em thuộc dạng học cả tứ trụ và tử vi song song. Nên có lẽ suy nghĩ của em khác quan điểm của anh một chút.
Âm dương ngũ hành là học thuyết cổ xưa nhất, Dịch lý là lời diễn giải của học thuyết âm dương ngũ hành thôi. Thần sát là những ứng dụng của âm dương, ngũ hành và dịch lý làm gì có chuyện sinh ra được 2 cái kia. Lý thuyết bao trùm là âm dương ngũ hành cho tất cả các loại triết học cổ đại á đông và các khoa mệnh lý cổ đại
Man thư đấy là viết lảm nhảm: Anh lấy 1 ví dụ như này nhé:
Sách viết sao mộc dục trong vòng trường sinh như này: Mộc dục trong vòng Trường Sinh là gì: Giai đoạn thứ hai trong chu trình phát triển, giống như thực vật bắt đầu nhô lên, tách ra khỏi vỏ hạt để có cuộc sống độc lập. Đối với con người thì giống như trẻ nhỏ đã biết tự tắm rửa, tẩy uế. Trong nhiều sách tiểu thuyết đời cổ thì cụm từ “ấp thang mộc” nghĩa là ấp để tắm gội, chỉ sự ăn lộc của công chúa, những người thân cận hoàng thất nhà vua. Còn sao mộc dục nghĩa là tắm rửa, tẩy uế...
Đấy, man thư ở chỗ chả hiểu bản chất là gì, viết tầm bậy tầm bạ
1/Âm dương là gì ?
2/Ngũ hành là gì ?
3/ Âm dương trên lá số tử vi
4/Ngũ hành tiên thiên?
5/Ngũ hành hậu thiên?
6/ phối hà đồ trên lá số tử vi ?
7/ phối lạc thư trên lá số tử vi?
8/ Thiên can là gì?
9/ Địa chi là gì?
10/Tuần - Triệt là gì?
...
Còn nhiều lắm, chú tìm hiểu được những cái này thì nhiều vấn đề không cần phải học tự sẽ thông suốt. Sách viêt đa số man thư, dẫn người đọc tới những đống rác lớn, đừng quá lệ thuộc
Dịch lý và âm dương ngũ hành? Theo anh cái nào sinh ra trước? Hay nó sinh ra từ một nguồn gốc đó là thần sát?
Như nào là man thư? Như nào là không phải man thư? Theo em chẳng có sách nào là man hay ko man cả. Chỉ là nó phù hợp trong hoàn cảnh nào thôi.
Anh có quyền trọng cái này hơn hay cái kia hơn. Nhưng em trọng âm dương ngũ hành hơn. Em thuộc dạng học cả tứ trụ và tử vi song song. Nên có lẽ suy nghĩ của em khác quan điểm của anh một chút.
Âm dương ngũ hành là học thuyết cổ xưa nhất, Dịch lý là lời diễn giải của học thuyết âm dương ngũ hành thôi. Thần sát là những ứng dụng của âm dương, ngũ hành và dịch lý làm gì có chuyện sinh ra được 2 cái kia. Lý thuyết bao trùm là âm dương ngũ hành
Man thư đấy là viết lảm nhảm: Anh lấy 1 ví dụ như này nhé:
Sách viết sao mộc dục trong vòng trường sinh như này: Mộc dục trong vòng Trường Sinh là gì: Giai đoạn thứ hai trong chu trình phát triển, giống như thực vật bắt đầu nhô lên, tách ra khỏi vỏ hạt để có cuộc sống độc lập. Đối với con người thì giống như trẻ nhỏ đã biết tự tắm rửa, tẩy uế. Trong nhiều sách tiểu thuyết đời cổ thì cụm từ “ấp thang mộc” nghĩa là ấp để tắm gội, chỉ sự ăn lộc của công chúa, những người thân cận hoàng thất nhà vua. Còn sao mộc dục nghĩa là tắm rửa, tẩy uế...
Đấy, man thư ở chỗ chả hiểu bản chất là gì, viết tầm bậy tầm bạ
Em không có học mấy cái vớ vẩn đó đâu. Anh cứ yên tâm.
Em đang học cộng trừ nhân chia để phát triển lên lũy thừa, đạo hàm. Anh yên tâm thêm tập nữa.
Nếu anh kiếm được bài nào về lý giải cách an sao theo âm dương ngũ hành thì anh post vào đây nhé.
Em nghĩ có đúng có sai. Nhưng suy cho cùng mọi kết quả cũng chỉ đi đến việc lý giải sự việc cuộc đời thui anh.
Và đôi khi: người nào càng đơn thuần thì càng dễ cảm nhận. Y như việc Quách Tĩnh có thể vẽ hai tay 1 vuông 1 tròn còn Hoàng Dung thông minh thì không thể.
Dịch lý và âm dương ngũ hành? Theo anh cái nào sinh ra trước? Hay nó sinh ra từ một nguồn gốc đó là thần sát?
Như nào là man thư? Như nào là không phải man thư? Theo em chẳng có sách nào là man hay ko man cả. Chỉ là nó phù hợp trong hoàn cảnh nào thôi.
Anh có quyền trọng cái này hơn hay cái kia hơn. Nhưng em trọng âm dương ngũ hành hơn. Em thuộc dạng học cả tứ trụ và tử vi song song. Nên có lẽ suy nghĩ của em khác quan điểm của anh một chút.
Âm dương ngũ hành là học thuyết cổ xưa nhất, Dịch lý là lời diễn giải của học thuyết âm dương ngũ hành thôi. Thần sát là những ứng dụng của âm dương, ngũ hành và dịch lý làm gì có chuyện sinh ra được 2 cái kia. Lý thuyết bao trùm là âm dương ngũ hành
Man thư đấy là viết lảm nhảm: Anh lấy 1 ví dụ như này nhé:
Sách viết sao mộc dục trong vòng trường sinh như này: Mộc dục trong vòng Trường Sinh là gì: Giai đoạn thứ hai trong chu trình phát triển, giống như thực vật bắt đầu nhô lên, tách ra khỏi vỏ hạt để có cuộc sống độc lập. Đối với con người thì giống như trẻ nhỏ đã biết tự tắm rửa, tẩy uế. Trong nhiều sách tiểu thuyết đời cổ thì cụm từ “ấp thang mộc” nghĩa là ấp để tắm gội, chỉ sự ăn lộc của công chúa, những người thân cận hoàng thất nhà vua. Còn sao mộc dục nghĩa là tắm rửa, tẩy uế...
Đấy, man thư ở chỗ chả hiểu bản chất là gì, viết tầm bậy tầm bạ
Em không có học mấy cái vớ vẩn đó đâu. Anh cứ yên tâm.
Em đang học cộng trừ nhân chia để phát triển lên lũy thừa, đạo hàm. Anh yên tâm thêm tập nữa.
Nếu anh kiếm được bài nào về lý giải cách an sao theo âm dương ngũ hành thì anh post vào đây nhé.
Em nghĩ có đúng có sai. Nhưng suy cho cùng mọi kết quả cũng chỉ đi đến việc lý giải sự việc cuộc đời thui anh.
Và đôi khi: người nào càng đơn thuần thì càng dễ cảm nhận. Y như việc Quách Tĩnh có thể vẽ hai tay 1 vuông 1 tròn còn Hoàng Dung thông minh thì không thể.
Chú học cả tử vi và tứ trụ thế theo chú thì Tứ Trụ và Tử Vi khác nhau ở điểm nào ? Xét trên quan điểm ngũ hành thôi nhé
Chú từng nghe nói Tứ Trụ và Tử Vi là "1 pho thiên thư và 1 quyển địa tự" chưa ? Chú thử kiến giải xem ?
