Cấu trúc Tử Vi và Ý nghĩa của cách an sao

Ờ, viết vội chưa check lại

Bạch hổ là ngôi sao ám chỉ bày tỏ thái độ, tấu thư cũng là ngôi sao ưa bày tỏ.

Cho nên hai ngôi sao này gặp nhau thì tính chất bộc lộ tâm tư của mình sẽ tăng lên.

Trên Tử vi, bạch hổ an theo hàng chi, tấu thư an theo hàng can. Thử xem có bao nhiều người có cách này.

Tuổi Giáp, tấu thư ở Mùi cho nam hoặc Dậu cho Nữ. Như vậy người tuổi Giáp không có cách này.

Tuổi Ất , ----------Tuat-------------Thân ------. --------------------Ất--------------------

Tuổi Bính-Mậu,---------- Tuất-------------Tý -------. Tuổi Dần cho Nam và Thân cho Nữ

Tuổi Đinh-Kỷ, -----------Sửu -------------Hợi--------. -----Tỵ ----------------Mão -------

Tuổi Canh-Tân, cũng không có cách này

Tuổi Nhâm, -----------Thìn --------------Ngọ--------. ----Thân --------------Tuất-------

Tuổi Quý, ------------Mùi---------------Tỵ ----------. ----Hợi ---------------Dậu -------.

Như vậy với 60 can chi chỉ có 12 năm có cách trên. Chia đều 6 năm cho nam, 6 năm cho nữ.
Trong một năm đó, chỉ có 1/12 người có mệnh đóng ở vị trí có được cách này. Giờ ta dùng tỉ lệ 60 năm hoa giáp ứng với 120 người gồm nam và nữ thì ta chỉ có thể có được 12 người từ 120 người trên. Do đó tỉ lệ số người có cách này là 12/120* 1/12 = 1/120 người. Cũng không phải là hiếm lắm

anhthaovt đã viết:Anh WB có thể liên hệ với những gì đơn giản không yêu cầu kiến thức toán cao cấp không? Các cụ ngày xưa có biết tô po, hình học lượng tử đâu mà vẫn đưa ra cấu trúc lá số tử vi và cách an sao. Nếu áp dụng toán cao cấp vào đây thì anh phải đào tạo tử vi cho mấy bác tiến sĩ toán bên ấy rồi gọi mấy bác lên diễn đàn trao đổi nhé

Cái này đơn giản vô cùng.

Tuy nhiên, tôi không phải là người đầu tiên nghĩ đến việc sử dụng Tô po vào dịch học.
Tôi vừa phát hiện ra hôm qua, trong cuốn "tích hợp văn hoá Đông Tây", GS Nguyễn Hoàng Phương chứng minh một kết quả liên hệ Kỳ Môn Độn Giáp và lá Mobius. Kết quả tầm 1995.
Như vậy, hình học đằng sau Kỳ Môn độn giáp chính là lá một mặt
http://vi.wikipedia.org/wiki/M%E1%BA%B7t_Mobius" target="_blank



Ý tưởng rất đơn giản, dựa vào bản độn giáp. mà khi hết bảng thì cách an số bị đảo ngược lại. Nên cụ Hoàng PHương gắn luôn hai đầu nó lại

Phía tôi làm cũng tương tự, kỹ thuật tôi phát triển trông có vẻ fancy hơn nhưng cũng là việc realised hình xuyến torus như là R^2/Z^2. NÓ chính là cấu trúc toán học thực sự đằng sau của Lạc Thư.

Đường Lường thiên xích trong phong thuỷ huyền không do đó cũng được nắn thẳng ra.
Cái đoạn dùng đến toán cao cấp đó là khi ta xét đường lường thiên xích bẩt kỳ, lường thiên xích suy rộng, và đưa đến việc lượng tử hoá hình xuyến. Cái này, tôi xin phép không trình bày ở đây, vì ở VN số người hiểu điều này chắc trên đầu ngón tay.

Về Bạch Hổ, Tấu Thư, tôi chỉ nói đùa thôi, vì đến trẻ con cũng hiểu, những suy luận của mấy chuyên gia tử vi "Con hổ đội cuộn giấy" là ngu ngơ. Thường khi người ta không hiểu đến nơi đến chốn hoặc học phải man thư mới có cách suy luận kiểu đấy.

Đề nghị Mystery không spam topic, Đề nghị lần sau ấn thank, là đủ.

Tôi bổ sung lại quan điểm về Vũ Trụ học của Đông Phương:
1-Họ Coi Giáp Ất Bính Đinh là Hệ mặt trời.

2-Coi Mậu Kỷ là thành phần trung gian.

3-Canh Tân Nhâm Quý là tâm của thiên hà.
Theo quan điểm của họ, thì Ất chính là mặt trời. Hệ mặt trời bay xung quanh tâm thiên hà. Thiên Can chính là 12 toạ độ không gian.
Thời gian của họ chính là Địa Chi.
Khi muốn đo đạc, họ nạp tất cả vào Lạc Thư, cả thiên can và địa chi, và đo bằng đường lường thiên xích, còn goi là thước đo trời là vậy.
Khi Nạp vào như thế, thì ta thu được hệ thống space-time đơn vị 9, và người ta gán cửu tinh vào Nghe thì rất fancy, nhưng nó chỉ là đường thẳng cuốn vòng quanh hình xuyến.
Khi tính đến tận từng nghi (có 12 chi, 10 can, nên có 6 can mới hoá hợp 5 chi, và mỗi một lần hoá hợp được gọi là một nghi. Có 9 ô, có 6 nghi, vậy được 3, còn thiếu 1. Họ gọi cái 1 ấy là Giáp, và gọi đó là Kỳ Môn Độn Giáp.
Tôi sẽ tiếp tục việc phát triển ý tưởng từ KMDG và đưa sang tử vi sau.

Tiếp theo, có một số người, trong đó có tôi, cho rằng việc an Lưu Niên Đại Vận theo Vân Đằng Thái Thứ Lang là hoàn toàn man thư. Van Hellsing, một tiền bối phái Đông A cho rằng, đầu tiên ta lấy tam hợp, rồi cứ thế mà tiến. Ví dụ hạn tại Hợi, thì ta đi sang Mùi, rồi ngọ, Tỵ, Thìn .... tiến đến hết DV.

Giờ chúng ta lật lại câu hỏi căn bản về mệnh và thân.

Theo cách an sao: mệnh được an dựa vào việc tính thuận theo tháng sinh, rồi đếm ngược theo giờ sinh, cung an thân được an dựa vào việc tính thuận theo tháng sinh, tính thuận tiếp theo giờ sinh.

Nói cách khác, cung an mệnh cho biết góc quay của mặt trời so với hệ quy chiếu lấy con người làm gốc tọa độ.

Cung an thân cho biết góc quay của trái đất so với phương Dần Thân.

Cung mệnh do đó lấy con người là chuẩn, còn thân thì nói đến phương vị lúc ra đời trong vũ trụ. Nói cách khác, nó thể hiện tác động lâu dài của môi trường sống.
Tôi cho rằng, đây là một advancement so với tác phẩm "Tử Vi Hoàn Toàn Khoa Học" của Tiến Sĩ Đằng Sơn.

Như vậy thì chúng ta có thể kết luận: Mệnh luôn là gốc và Thân là một yếu tố bổ trợ cho Mệnh, chứ không có chuyện trước 30 tuổi luận Mệnh, ngoài 30 tuổi luận Thân, đúng không ?

anhthaovt đã viết:Như vậy thì chúng ta có thể kết luận: Mệnh luôn là gốc và Thân là một yếu tố bổ trợ cho Mệnh, chứ không có chuyện trước 30 tuổi luận Mệnh, ngoài 30 tuổi luận Thân, đúng không ?

Hoàn toàn chính xác. Việc lấy mốc 30 tuổi hoặc 3x theo cục như thường thấy trong các sách tử vi thường thấy, đó là đi vào man thư, ít nhất theo quan điểm của tôi.
Mệnh là Âm, Thân là Dương.

Mình càng lăn lộn vào đời sớm, thì thời điểm cung Thân tác động càng sớm. Giống như việc chuyển từ Âm sang Dương, bao giờ thiếu Âm cũng sinh ra từ từ.

Theo tôi, kết quả này là một major improvement so với kết quả của tiến sĩ Đằng Sơn-VDTT trong cuốn sách Tử Vi hoàn toàn khoa học, và lý thuyết Tạ Phồn Trị.

Major improvement hay không có lẽ còn phải chờ nghiệm chứng, anh có lá số nào Mệnh cực tốt, Thân cực xấu, mà đương số vẫn ngon không?

Mệnh là gốc và Thân chỉ là yếu tố bổ trợ. Em cũng luôn luận theo quan điểm này. Tuy nhiên đây không phải là quan điểm mới.

Lá số ngược lại thì có, Thân cực tốt, mệnh cực xấu, lá số của cụ Hồ.

Xét cho cùng, cái gì là gốc thì khó nói, bởi vì theo quan điểm từ cách an cung Mệnh/Thân, thì cung Mệnh phản ánh cách mặt trời tương tác, Thân phản ánh cách vũ trụ tương tác. Vậy vũ trụ là gốc hay mặt trời là gốc?
Quan điểm này là mới vì ở đây, chính là việc giải thích được cách an cung mệnh dựa vào thiên văn, ý nghĩa của nó. Tiến Sĩ VDTT trong công bố của ông đã develop được cách an Thân, nhưng cách an mệnh thì còn bỏ ngỏ.

Từ một quan điểm khác, vạn vật là Hậu thiên, và dần trở về với Tiên thiên, từ Lạc thư trở lại với Hà Đồ. Vậy Hà đồ là gốc hay lạc thư là gốc:))