"Hùng tú càn nguyên" và tiếp tục trao đổi học thuật!

Bạn Du Vịnh cho mình hỏi về cách Tử Tham ngộ triệt tại cung quan lộc có linh tinh đồng cung, nhị hợp có hoả tinh?

@namgau: Nếu hỏi về riêng cách Tử Tham, kể cả Tử Tham ở cung quan là thế nào thì bạn có thể đọc trong sách Tử vi đẩu số Tân biên hoặc Tử vi Áo bí. Còn nếu để luận cung Quan có cách Tử Tham trên thì chừng ấy dữ kiện của bạn là không đủ.

PMK đã viết:Xin bác Du Vịnh cho PMK hỏi, Cự Môn có hợp với người tuổi Ất không ạ? Dạ, với lại Cự Môn vốn dĩ không hợp với Lộc tồn, nay đọc mục 3.., 4.. cho là được trung cách, PMK cảm thấy hơi khó hiểu, xin bác Du Vịnh chỉ điểm thêm cho ạ.
Xin cảm ơn bác.

Về câu Cự Môn vốn dĩ không hợp Lộc tồn, tôi không đồng ý với bạn. Cự Môn ưa Lộc tồn, Khoa quyền lộc, và ghét hóa kỵ. Chính về cái sự ưa ghét của Cự môn toàn theo các sao hàng can nên can năm sinh quan trọng với người mệnh Cự môn. Trong các thế của Cự Môn thì có Cự Nhật, Cự Cơ Đồng, Cự Nhật Đồng. Căn cứ vào bảng an sao Hóa và Lộc tồn với từng tuổi, nếu tam hợp có Lộc tồn hay Khoa quyền lộc, tránh được Hóa kỵ là tốt. Từ đó có thể xem can tuổi của mệnh Cự môn mà quyết là thượng hay trung cách, không phải câu nệ vào mấy câu dịch trên (Tất nhiên để xem 1 lá số còn phải xem xét cả sát tinh, phụ tinh và các yếu tố khác nữa).

Có một câu tôi cũng thấy khó hỉểu là tuối Kỷ - an sao Hóa là Vũ Tham Lương Khúc, Thiên Lương Hóa khoa thì tốt gì cho Cự Môn mà xếp vào trung cách! cái này còn phải ngâm cứu thêm.

Một điều quan trọng là Cự có Nhật sáng sủa trong tam hợp rất quan trọng để giảm tính "ám" của Cự Môn, và phát huy tính "biến" của Cự Môn nếu Cự Môn sáng sủa. Điều này là quan điểm có tổng kết của TTP và tôi nghiệm thấy cũng đúng.

Du Vịnh đã viết:

PMK đã viết:Xin bác Du Vịnh cho PMK hỏi, Cự Môn có hợp với người tuổi Ất không ạ? Dạ, với lại Cự Môn vốn dĩ không hợp với Lộc tồn, nay đọc mục 3.., 4.. cho là được trung cách, PMK cảm thấy hơi khó hiểu, xin bác Du Vịnh chỉ điểm thêm cho ạ.
Xin cảm ơn bác.

Về câu Cự Môn vốn dĩ không hợp Lộc tồn, tôi không đồng ý với bạn. Cự Môn ưa Lộc tồn, Khoa quyền lộc, và ghét hóa kỵ. Chính về cái sự ưa ghét của Cự môn toàn theo các sao hàng can nên can năm sinh quan trọng với người mệnh Cự môn. Trong các thế của Cự Môn thì có Cự Nhật, Cự Cơ Đồng, Cự Nhật Đồng. Căn cứ vào bảng an sao Hóa và Lộc tồn với từng tuổi, nếu tam hợp có Lộc tồn hay Khoa quyền lộc, tránh được Hóa kỵ là tốt. Từ đó có thể xem can tuổi của mệnh Cự môn mà quyết là thượng hay trung cách, không phải câu nệ vào mấy câu dịch trên (Tất nhiên để xem 1 lá số còn phải xem xét cả sát tinh, phụ tinh và các yếu tố khác nữa).
Có một câu tôi cũng thấy khó hỉểu là tuối Kỷ - an sao Hóa là Vũ Tham Lương Khúc, Thiên Lương Hóa khoa thì tốt gì cho Cự Môn mà xếp vào trung cách! cái này còn phải ngâm cứu thêm.

Một điều quan trọng là Cự có Nhật sáng sủa trong tam hợp rất quan trọng để giảm tính "ám" của Cự Môn, và phát huy tính "biến" của Cự Môn nếu Cự Môn sáng sủa. Điều này là quan điểm có tổng kết của TTP và tôi nghiệm thấy cũng đúng.

Cái này bác có dẫn chứng cụ thể nào không?

Thưa bác Du Vịnh, xin cho PMK hỏi Cự Môn có ưa thích Song Hao không?

@Ẩn long cư sỹ: Bác muốn nói "cái này" là cái nào? Tôi nói cách Cự Môn khá chung chung vì chỉ liên quan đến Cự môn và Hóa, hơi khó để có ví dụ cụ thể. Trừ cái ý về Thái Dương cuối cùng. Mời bác cứ việc phản biện hay lấy ví dụ, chúng ta cùng trao đổi.

@PMK: Song hao thuộc bộ lục bại, không sao nào dây phải lục bại lại hay ho. Còn Song Hao ở đất miếu là Mão dậu hợp Cự Cơ nhưng... được cái lọ, mất cái chai, đừng thấy thế mà sớm cho là hay. Nữ mệnh Cự Cơ Song hao là điều không tốt thậm chí rất không tốt.

Lúc khác tôi sẽ trao đổi với bác cụ thể, bây giờ tôi phải đi có tí việc, mà bác chưa trả lời tôi về vấn đề duyên âm(bác nói tôi duyên âm tốt) đâu đấy!

Hi , Mys ghé qua thấy toppic có ý thích với ngọc ẩn , mys sẽ giải theo cách hiểu của Đông A Di Sự bản Nguyên , từ năm 01 , đây là bí mật mãi mà người sau vẫn tìm không ra , vì không lưu trong sách vở , chỉ truyền miệng , có 1 trường phái ưu tiên hoá kỵ , riêng nếu nói ngọc mà không có 4 tứ hoá gộp Cánh Cung thì chưa đẹp , trong đó 3 hoá hình thành cung tất phải có 1 hoá làm mũi tên chịu trận và bắn đi , nên tên hoá kỵ là cây tên đó , phải chịu trong một thời gian của kỵ để trờ thành Kỳ . bởi Ngọc cần kỵ phá mới lộ ngọc Kỳ . Kết hợp thành Khoa , Kỳ , Quyền , Lộc . Chỉ 1 cách Ngọc là cần Kỵ thôi nhé , thế mới nói sao dẫu là xấu đến đâu cũng có cái ích riêng cả . Vấn đề là hiểu cách phối của từng thời gian giai đoạn của nó .

Mysterious

@PMK: Cự môn đắc song hao là cách "thạch trung ẩn ngọc", song hao phá đá để lộ ngọc là quý cách đó chị. Nếu có Cự chiếu nữa thì tuyệt, ngọc tỏa hào quang luôn!

Hi evia nguyen, Song Hao tượng là dòng nước cho nên theo chị, nó không gọi là phá đá như Cự Môn tý ngọ gặp tuần triệt, mà là nước chảy đá mòn, đá mòn hết rồi thì lộ ngọc ra hihihi
Cho nên người có Cự Môn tý ngọ gặp song hao cũng rất tốt nhưng sẽ phát chậm hơn gặp tuần triệt. Chị suy luận vậy.