"Hùng tú càn nguyên" và tiếp tục trao đổi học thuật!

Thêm một bất lợi cho song hao cư mệnh nữa là bị đẹt. hic!

ko thik người Cự môn lắm, vì hay cãi nhau tùm lum, mệt đầu với mấy ng như này...
nhưng thà vậy còn đỡ hơn mấy ng làm hiểm, ko nói mà làm.

Thưa bác Du Vịnh, còn câu hỏi tuổi Ất có hợp với Cự Môn không, bác chưa trả lời PMK ạ ^_^

@tomy: cũng tùy ko phải cứ Cự môn là thích cãi đâu. Mình cũng Cự Môn nè, chỉ cãi khi thấy chuyện bất bình, mà cãi cũng có lý có tình chứ ko cãi bừa đâu. Mà mình toàn bị người ta kiếm chuyện trước, uất ức mới cãi lại thôi.

Ah, đây rồi, PMK cứ nhớ là đọc bài của một bậc tiền bối nào đó viết là Lộc tồn và Cự Môn không nên đồng cung, nay đã mò ra đường link.

Đây là bài viết của bác Phước Duyên:

"Còn về khía cạnh xấu thì phải nói ngay rằng ở bất cứ vị trí nào, hoặc cung nào (nhất là cung Tử-Tức) nếu Lộc Tồn đồng cung với Cự-Môn thì tối kị, vì không những Lộc Tồn không còn đặc tính bình thường mà còn tạo ra nguy nan nữa, ngay cả khi nhập hạn cũng vậy, có nhiều người chỉ vì hai sao này thôi mà bị kiện cáo, đau ốm và có khi còn bị tù tội nữa (nếu thêm cách xấu khác). Còn về cung Tử Tức nếu chẳng may bị hai sao trên thì thực đáng ngại, khó lòng có con hoặc nếu có cũng chẳng nuôi được. Chẳng thế mà có câu phú : “Cự phùng Tồn tú các xứ toàn hung, ưu nhập Tử cung, tống lão vô nhi” "

https://lyso.vn/viewtopic.php?f=27&t=2407" target="_blank

Riêng về Cự Môn tị hợi thì Tử vi tinh điển có câu:

"Hợi Tỵ Cự Lộc Quyền rất quý Gặp Lộc Tồn biến thể ra hư"

PMK nghĩ cũng có lý, vì Cự Môn là ngọc, ngọc thì cần được phát lộ, được chiếu sáng. Còn Lộc Tồn thì chỉ cái gì đó tồn đọng, cản trở nên không hợp với Cự Môn.

Mong được trao đổi thảo luận về vấn đề này.

(Không biết có bị lạc đề không nhỉ, híc)

Cự Môn tý ngọ - gọi là Thạch Trung ẩn ngọc cách, mang tiếng đẹp nhưng vốn dĩ phức tạp. Cái được đầu tiên khi Cự Môn Tí Ngọ là Phúc đức đựoc hưởng cách Đồng Lương Dần Thân. Nhưng để thành mỹ cách thực sự cần Khoa quyền lộc mà tránh xa Hóa Kỵ và sát diệu nhất là Kình Dương. Thậm chí tốt nhất là Cự môn phải tự hóa cát mới tốt, chứ Hóa ở tam hợp cũng chỉ tốt để giảm bớt tính ám của Cự Môn. Cái được thứ hai là có vị trí của Thái Dương cư Quan rất tốt và quan hệ Cự - Nhật ở tam hợp rất quan trọng.

@PMK: phải tùy theo Cự môn ở thế nào? thế Cự Nhật, thế Cự Cơ Đồng hay ...!.

@PMK: Luận Cự môn, phải nhìn ở cái tính "tài" của Cự, cũng như luận Nhật Nguyệt phải xét đến cái tính "quan" của nó. Cự Môn + lộc tồn là tài cách mà phàm tài cách thì cô khắc. Cư cung tử tức cần quý tinh, phúc thiện tinh.. Tài tinh ám tinh cư cung tử tức biến tính thành cô khắc hiếm muộn thì sao mà tốt được.

Lộc tồn đồng cung Cự môn tí ngọ, TTP coi là thứ cách và còn gọi là "thạch trung ẩn vương", bởi khi ấy Thiên Tướng thì có Kình và Liêm Tham thì có Đà, khi ấy đương số thiếu niên vất vả, cuộc đời nhiều gian nan hơn nhưng nếu mệnh tốt có thể thành "quý" (Cái cách này cần nghiệm lý vì chỉ là Du Vịnh đọc sách TTP).

Cự Môn không phải ngọc, mà khi nói "thạch trung ẩn ngọc" là câu ẩn dụ chỉ cách cục, kiểu như "lãng lý đào hoa"... Mọi người cứ thấy "thạch" là đòi búa để phá đá rồi suy luận đủ kiểu, thực sự xa rời cái cần hiểu. "Thạch trung ẩn ngọc" liên quan đến tích "ngọc bích họ Hòa", cũng như nhiều câu phú dùng tích cổ để dẫn. Nếu hiểu cái long đong số phận của viên ngọc bích họ Hòa thì hiểu được Thạch trung ẩn ngọc.