quan điểm của cụ Nguyễn Hiến Lê về tử vi, tử binh, hà lạc

nhưng mà bị khắc can chồng đến giơ chưa có cũng gọi là buồn ạ. Từ ngày xem diễn đàn e càng tin vào quan điểm con người sinh ra cũng như hoa trái, tốt xấu vượng suy theo mùa, thời. Mùa nào thức nấy. E thì e tin tử vi cũng chính là khoa học vì nó đc nghiên cứu tổng hợp từ nhiều đời, cũng ko khác với phương pháp thống kê xã hội học bgiơ. Các hà̉nh tinh vũ trụ trong thời điểm đó tác động lên chúng ta khiến chúng ta có thể chất như thế này, suy nghĩ như thế này. Ví dụ như có thuỷ triều dâng dưới lực hút của mặt trăng, hoặc án mạng gì đó hay xảy ra vào đêm ttăng sáng. Các hành tinh đều ảnh hưởng đến cảm xúc con người. Ng xưa nghiên cưu sự vận hành di chuyển của các chòm sao ảnh hưởng lên con người là ko sai. Nhưng cũng giống như khoa học thiên văn khó để tính chính xác mà chỉ xác định gần đúng. Còn đc gọi là ''xấp xỉ bao nhiêu đó''. Đây là quan điểm rất riêng và thiển cận của ng chưa được học tử vi như em ạ. Xin các cao nhan chỉ bảo.

Cụ Nguyễn Hiến Lê chủ yếu là học nhiều học rộng, sưu tầm nhiều, đọc nhiều sách chữ Hán rồi dịch lại ra tiếng Việt. Chứ mình đánh giá cụ không cao, vì có lẽ quá nhiều quá rộng mà không có chiều sâu.

Ngôn ngữ khô cứng, nên kén người đọc. Tư tưởng thì gò bó, viết sách như muốn ép người đọc phải thuần túy theo chính kiến của mình, chứ chưa có độ mở.

Và cụ cũng có 1 cái gì đó mà mình gọi là: ngạo mạn.

Khi đã học chưa đến nơi đến chốn, chưa hiểu hết ý tiền nhân, mà đã dám nhận xét xằng bậy. Ví dụ trong bài nghiệm xét này:

Ngoài ra, Tử vi còn nhiều điểm mâu thuẫn, chẳng hạn sao phá quân thuộc thủy, ở cung tí cũng là thủy thì tốt; nhưng tại sao ở cung ngọ là hỏa (thủy khắc hỏa) cũng là tốt? Nhất là ở 4 cung thìn tuất sửu mùi (thổ), thủy bị thổ khắc mà sao cũng vẫn tốt? Lại thêm ở cung hợi (thủy), thủy với thủy mà lại cho là xấu, hãm địả Không thể nào kể hết những điểm khó hiểu đó được. Lại thêm các sách không nhất trí về cách tính sao hỏa, và 12 sao vòng trường sinh, không biết nên theo cách nàọ

Đoạn trên cho thấy cụ chưa hiểu được vì sao các sao lại miếu đắc hãm. Và ngay cả sinh khắc chế hóa ngũ hành còn lơ mơ. Thế mà cứ đi nhận xét tử vi như kiểu ta đây nắm vững hết rồi.

Tử bình gọi năm, tháng, ngày, giờ bằng can chi hết; có 4 can, 4 chi, do đó gọi là bát tự (8 chữ). Không có tháng nhuận, vì dùng dương lịch (tính năm, tháng theo thời tiết) cho nên hợp lí hơn nhiềụ Nó dùng luật ngũ hành tương sinh tương khắc và theo qui tắc cứ quân bình là tốt: hễ “hành” nào thiếu thì đi vào vận có hành đó hoặc có một hành sinh ra nó (ví dụ thiếu hỏa, di vận có hỏa hoặc có mộc sinh hỏa) mới tốt. Điều đó cũng hợp lí. Lại thêm nó dùng ít sao, ít có trường hợp sao này tương phản với sao khác, nên đoán ít saị Nhưng chính vì ít sao, đoán được ít chi tiết, nên nhiều người không thích khoa đó.

Đoạn này nói về dụng thần trong tử bình. Nhưng dụng thần đâu có đơn giản như vậy. Nhiều người học hàng chục năm dùng dụng thần vẫn sai. Cụ Hiến Lê học được bao nhiêu?

Cuối bài cụ đã nói:

Tò mò đọc cho biết thì nên, bỏ trọn đời để nghiên cứu thì tôi e mất thì giờ mà chưa chắc đã phát kiến được gì.

Vậy ra, cụ cũng chỉ tự học lõm bõm cả 3 môn, tự xem cho bản thân và vài ba người.

Vậy thì chung quy cái bài nghiệm xét này, cũng chỉ là tám chuyện cho vui thôi. Các bạn đừng nên để ý nhiều. Cụ Hiến Lê có thể là bậc học giả lớn trong các lĩnh vực khác. Nhưng riêng lĩnh vực này, tôi nghĩ cụ cũng không hơn các bạn nhiều lắm đâu.

P/S: có thể có bạn sẽ đập ngay vào mặt tôi: "bạn biết cụ Hiến Lê là ai không, là tác giả sách: Kinh Dịch, đạo của người quân tử đó".

Xin thưa, như đã nói ở trên, cụ rất giỏi và thành thạo tiếng Hán, xuất bản nhiều sách về lịch sử Trung Quốc. Vì vậy việc cụ tiếp cận và dịch nhiều sách tiếng Hán về Kinh Dịch, sau đó tổng hợp lại cũng không có gì lạ.
Kinh Dịch là mặt đạo, mặt triết họ phương Đông.
Còn Tử Vi, Tử Bình, Bát Tự Hà Lạc là mặt ứng dụng, thiên về bói toán. Về mặt này, thì cụ Hiến Lê chưa giỏi, chưa có gì đâu.

Ngoài ra, Tử vi còn nhiều điểm mâu thuẫn, chẳng hạn sao phá quân thuộc thủy, ở cung tí cũng là thủy thì tốt; nhưng tại sao ở cung ngọ là hỏa (thủy khắc hỏa) cũng là tốt? Nhất là ở 4 cung thìn tuất sửu mùi (thổ), thủy bị thổ khắc mà sao cũng vẫn tốt? Lại thêm ở cung hợi (thủy), thủy với thủy mà lại cho là xấu, hãm địả Không thể nào kể hết những điểm khó hiểu đó được. Lại thêm các sách không nhất trí về cách tính sao hỏa, và 12 sao vòng trường sinh, không biết nên theo cách nàọ

Tôi đồng ý với bạn Đan Trì. Chỉ cần đọc cụ viết thế này chứng tỏ là trình độ của cụ chưa có gì, chưa sạch nước cản rồi.
Tử vi là môn cần đầu óc, chứ có phải là môn khuân vác bốc đất đâu mà cứ biết tý tiếng trung là học được?

Cụ NH Lê có phải nhà mệnh lý đâu mà đánh giá trình độ của cụ...và chắc chẳng ai bảo cụ là nhà bói toán bao giờ...

huytuan đã viết:Cụ NH Lê có phải nhà mệnh lý đâu mà đánh giá trình độ của cụ...và chắc chẳng ai bảo cụ là nhà bói toán bao giờ...

Nếu không có bài nghiệm xét này, thì chẳng ai đánh giá cụ, cụ biết ít chứ chẳng biết gì về tử vi, cũng chẳng ai cười.
Nhưng cái việc biết ít, biết lõm bõm, chưa đến đầu đến đũa mà đã nhận xét xằng bậy, thì đáng trách đáng cười lắm.

Đan Trì đã viết:

huytuan đã viết:Cụ NH Lê có phải nhà mệnh lý đâu mà đánh giá trình độ của cụ...và chắc chẳng ai bảo cụ là nhà bói toán bao giờ...

Nếu không có bài nghiệm xét này, thì chẳng ai đánh giá cụ, cụ biết ít chứ chẳng biết gì về tử vi, cũng chẳng ai cười.
Nhưng cái việc biết ít, biết lõm bõm, chưa đến đầu đến đũa mà đã nhận xét xằng bậy, thì đáng trách đáng cười lắm.

Hồi ký mà bác, nhìn nhận theo kiểu nghĩ gì viết nấy ... giống như anh mệnh lý xem bài viết của Cụ liền nói "Ông Lê này chẳng phải nhà bói toán mà nói lung tung quá, trình độ kém..." nhưng thực ra ổng đâu phải là dân ko có trình độ ... mà cái kiểu viết Hồi ký thì cũng chẳng đánh giá được nhiều như kiểu viết Bình luận, nghiên cứu,...nhiều khi nó cứ tràn lan đải hải,...

Thôi Take it easy đi các bác ...

Thì người ta cũng có quyền viết hồi ký, đó là tự do. Có điều người ta cứ nghĩ ông ấy có nhiều kiến thức thì cho rằng ông ấy nghiễm nhiên giỏi tử vi huyền học.
Đấy là cái sai lầm vậy

Whitebear1 đã viết:Thì người ta cũng có quyền viết hồi ký, đó là tự do. Có điều người ta cứ nghĩ ông ấy có nhiều kiến thức thì cho rằng ông ấy nghiễm nhiên giỏi tử vi huyền học.
Đấy là cái sai lầm vậy

Nhất trí với bác...

Ấy chết cụ Nguễn Hiến Lê là người giỏi lắm đấy từng dịch nhiều sách về dịch học, chị sợ mấy ông "tiến sỹ toán nửa mùa" thi mãi mới đỗ nói năng hồ đò thôi!

Không những dịch mà cụ còn viết rất nhiều sách bán chạy như tôm tươi đó.